转载：“集体忘恩”正是缘于对自己太宽容

骑兵

我们正是要用谴责这种忘恩负义的丑恶行径来唤醒民众的良知―― 一如我们为了失学孩子而做的努力

谴责它们，就是为了净化这肮脏的社会

yuer

积极点说，　除了物质上资助这些失学的孩子们外，我们更需要在他们成长的过程中帮助他们建立健康的心理．

frankie

突然想到小平同志的一句话“最大的失败是教育”，他说的是八十年代。但，我想这句话仍然适用。但是教育却不是（或不单是）学校教育。但引起这些教育问题，更多的时候，并不是基层的教育问题。看看人民网发起讨论（见上面帖子）的摘要，倾向性非常明显。人民网是人民日报的官方网站，人民日报是各地大小网站的风向标，教育的问题怎能不成问题？

灯塔的Camber

我只想强调一个问题：
请我们抛开一切的宏大思考，关注“实事求是”这个信条！

首先，到底是什么原因导致77人没有“感恩”？记者是否直接的、亲切的、坦诚的和77人交谈过？知道他们真正的原因？我想不知道真想就去批评的人，其实更加应该反思自己！
其次，许多参与善举的人都有这样的心理压力，追求完美，觉得达不到那个境界，而不愿意和对方有所联系。在灯塔计划里面，许多义工和孩子渐渐的减少坦诚的交流，一个原因是因为双方都觉得自己辜负了对方，没有保持当时义教期间的高大形象。其实这是非常可笑的。

附： 给“集体忘恩”的学生一点宽容
　　
　
　　　　看望这位恩师，几乎成了我的一块心病，既想去看望，又害怕去见他。个中最主要的原因，大概是我觉得自己工作十多年，还一事无成，辜负了恩师的厚望，对不住他的一片苦心，我甚至不知道见面后该跟他说些什么，该如何面对他那殷切的眼神。虽然我十多年没去看望自己的恩师，可是在我心里，却时时怀着感恩之情。
　　
　　　　我现在每天不停地写稿，也曾不止一次地幻想过，将来出版一本个人文集，在扉页上印着“谨以此书献给我的恩师×××”的字样，然后拿着这本书去看望他―――虽然我不知道，我的这个愿望何时才能实现。

coololdcat

1.谈论以声讨、施恩之类的词语是不妥的；
2.我们当然有权利希望我们的资助对象做一个人，这个人可以不对我们不回报，但不可以对这个社会不回报，如不然我宁可自己把钱花掉；
3.社会风气不正，并不表示我们用来资助的钱是不干净的，受资助者也不应该以社会如何如何来原谅自己；
4.如果这件事是真的（我有点怀疑），我觉得这80个人，从人格上，我是轻视他们的，这样的80个大学生，我看对社会不见得有多少正面的帮助；
5.这样的事太伤心了，再加上最近报道说看客见人跳楼鼓掌欢呼，我真的有些胆寒；
6.也许一切都可以向这个混乱的社会制度报怨，但我们都知道，原因不在这儿，还是在于大家的良心。

tianyi00

我的感觉：
1.大家别太悲观，毕竟这么多人都来到了这里，这里的人气相当高，说明了什么？
2.事实的真相确实还有待探究，如果没有有力的证明这些人都是失忆的那么我们还是量罪从无吧（可能不够恰当）
3.受者也许还可以把自己的力量回报给社会和其他的需要帮助的人。我就曾经受过人家的恩惠，但是我不需要直接回馈施者，而是给下一个有需要的人。
举个例子。我在香港时，有一种当天有效的无限次乘坐的地铁票。当时有一对夫妻即将离港，他们在地铁站把这种票给了我和我的朋友。在我乘完了地铁后，也把它们交给了另外两个需要乘坐地铁的人。我们都是素不相识的。