梁燕城选集1

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山林中的叟cI
■ 梁燕城
山^的F
中睾３鞘校谷艘到先M和亮，但走入中^的r村，又是另一世界。
最近我和美加港一批弟兄姊妹，到V西的深山之中，去探望一批我I款支持的r村老，是人生一大，也是一大W。
桂林{入V西十f大山中的Y源h，需五小r的程，先是城市的二公路，沿途都是雄ス陋的桂林奇山，慢慢子M入山^，道路Do档陌赜吐罚邀的群山中前M，沿途都是崇山峻X，茂林修竹，旁有r^湍急的河流，有r又是已虑捅冢吠厩郏膳远际淞郑系礁呱t陷入一片F。簸，道路由柏油路D樯呈路。山谷下有一小城，就是Y源h城，x湖南界很近。
h城只有一l主街，膳杂行┬〉曜樱有一小街市，很多人都穿著f的衣服，用愕难酃馔@批衣著光r的北美砜汀？hL出g迎我，我住在全h最好的e^，但e面暖夂崴O涠疾蛔悖诤跖R之H，大家都在低刂猩s睡X。
在e^中有些年p的女服T，在街上店子中也有些青年工作者，c他一下，大都是初中I，甚至未完成初中，就因著F，要出砉ぷ鳎六百元人民一月，用助家。他想不想再x蠹叶佳壑L著I水，中苏l不想受教育。然而在深山F谷中，lo他C兀

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S土根
梁燕城博士
F山核械じ
「@是一F山核牡胤健！垢拭C省的司C在m州榆子r，如此ξ艺f。
子在S土高原的wm中婉D前M，彷佛M入了最h古r期的中f@是伏羲之古地，是文化之根源，如今所路旁有些r民用拉著笨重ra品，也有一些孩子背著比他身w大的禾慢行，到母杏X是如此的破c古f。
早已m州是中^樨困的城市，今次得到m州大W的邀，特e到@似被z忘的地方了解一下，希望能在海外檫@乾脊的大地で笾С帧Ｍr也知道甘C是中A民族文化的l源地，故也特e碚ぷ约旱母础
其心底?也是想せ厥嗄昵耙恍┑母惺埽得在八七和八八年，曾跟世界宣明矫霞永头侵奕ンw寥撕拓民窟的民生活。那r才三十多q，著一N浪漫的同情去浪[天下。
q月流逝，D眼十多年，做人做事已h槌墒欤娴鹞幕卵芯恐行牡樱谥弑榇蠼媳保诟鞔WvW，c一流知R份子υ，又推舆^廉政文化和道德教育纱笥。又在世界各地vW。然而所到之中睾４蟪牵绫本⑸虾！V州等，都僦摹傅谝皇澜纭梗其一步步s上先M世界，自然快慰，但有其他如州、m州、太原等「第二世界」，r村的「第三世界」及山^困的「第四世界」，所知仍十分有限。故此今次特e到甘C恚囟嗄昵暗降谌澜绲慕。但我已不再是浪漫地流浪，而是要切地JR和思考，K想k法砗Ｍ赓Y源去援助。
我在r村中ふ夷强脊派鲜种拇蟮常lFh_八千年前古文明，比埃及金字塔早，是中幕淖罟旁戳鳎渲幸辉m殿地基，建B水平十分高，可能追溯到伏羲c女z的年代。但沿途都是破泥路，中g一遇到破蛑亟ǎ竽馨衍拐到古代名的清水河中。此河如今H是一小溪，子R水而^之後，才找到古E，祗大li上，要到村中才找到介B的l村姑娘黹_T和v解，原眭r有[人硖剿鬟@祖先的根源}地。
我f政府_一l完善道路到@重要古文明zE，可斫б妗１镜部s指出，他已四月未l工Y，都未能_，又那有X_路呢？@就是F地^的困境。
上山下l
在甘C泰安附近那些光dd的S土山上行，祗f里江山，均是S土w，河流切割出各N{谷，但如今河已乾涸，到獒揍灸诱恰干绞呛蜕蓄^，大河水不流」。在@脊宰×瞬簧俎r民，在山坡上_出很多梯田，盼望在D困背景中能N出些甚N怼５缴嫌趾砉喔人茨兀吭戆l展大西北最首要是基本建O，先把水南{上西北，再呱细呱剑r建良好的高速公路，才可言投Yl展，但水又如何能咚蜕仙剑o那F山^上的f千r民呢？
子在曲折的山路上前M，^一些聚落村f，r民都在收割，孩子大的t在忙搬，少的在S土上奔走嬉颉Ｎ在一小r村旁停下，了解一下W校的需要。R上被大批小孩包闷娑中ο蚕驳乜粗。r村W校都用泥土斫ㄔ欤笥幸教室，由一位老任教大s十位左右的W生，一年到六年同W都一起上n，老同r教各的人，非常D苦，而且薪酬微薄。
在W校旁有一泥洞，原硎且晃焕峡萍＜野l明的集雨工程。由於S土山^]有足蛩矗傩侦竽芸孔匀贿^活，一有旱模嗣窬拖萑腽荒。九六年大旱r，就靠m州吸S河水入的水箱中，再呱仙浇or民。f很多渴的wB跟著w翔，追喝R出的水花。近年K於l明了集水方法，在地上挖洞，下面建立A水井，下雨r把附近的水引入井中A存，等到乾旱r，即可用砉喔忍萏锱c供粘Ｐ枰
赤城h的破校舍
中杂屑s一|人活在困的r村，x_甘C後，我淼奖本┡c「T光工程」的人T希竭^八_XL城，到河北山^的赤城h去了解困^的W校。h副教育局司非常重，{尚r到延ch迎接我，在一家十分vy的餐^我吃豆{油l，但由公M不足，打^楦挥械难ch教育局L恚嫠。在上山前的公路中，一些煤掉下了一堆煤K，我到一少女跑出R路中心，一面W_硗v，一面z起煤K回家。@D令我深刻的感到，@叫做F。
一到寒的河北赤城h，子M入泥石路，到际破的r屋，原始的lc市集。hLc教育局L均出碛诱f「你住在西方富舒服之粒艿侥屈Nbh而F困的山^恚耆且?的坌摹Ｎ深有感受，@h收入很低，]有Y金l展道路c教育，一切都缺乏，δ的砼R十分感x。」
赤城h就是蛛影「一不能少」拍z所在地，影片中的破f村屋及W校，完全是景，那些天真的W生和十三q的代n老，亦是真人物。如今走入那N一人老的小W，其f不堪的n室c溃有附近一批到芴而又土獾暮⒆樱混笫请影热荩蔷|多r民的真故事。
到_全h最大而唯一的高中，除了日本捐的教育大牵悬c像我少r香港的小W外，其他均是土u建搭的f平房。W生宿舍十分M小，天花板穿破而又滴水，每g住了二十八位年青人，大家非常恭敬地站在一，Z良地微笑，房中潮h岫泻钩粑丁＿@就是他W的h境。N房tn四w，M地vy，堂有一幸慌疲^此蓓拢蠹胰★後不要停留。回那些在旁很憷地站著的r村青年，我深深明白，中有太多事要做。
由於山^耕地不足，生a量少，一困的h永hM不足，很多rB_公路的X也不颍湓诮逃暇头浅Ｓ邢蘖恕７灿休^好的建O，就祗能靠捐助，一些^新的校舍，是由老和家L共同捐出第一PY金，再由y行J款完成。此外，困山^很y得好老，教育素|很y提高，也是一大}。
山西榆林的w
像赤城h@N山^Fh非常多，我後淼搅吮６ǖ娜A北力大WvW，完了即在S昏坐M越太行山，到了山西的太原。
山西是古代的xＡ羲那甑奈拿鬟z，太原是自古兵家必兀彩擒y厘a山的大本I。如今t成橹诙澜绲拇蠖际校浇幸幻鞔êB群碳掖笳褪请影「大t艋高高臁沟姆獗问骄拚Ｓ值焦懦瞧竭b，地保持了明代下淼耐暾和古屋，又有明朝萌芽的中钤玢y行zE，古雅幽深，可f是中僖的名佟
其後即到困r村榆社去了解，@是_始M入山^的地方，河流像甘C一般乾涸，砂对腔氖眩硪蚍鲐Cc省官T的f助，用推土C把砂队媚嗤撂詈茫橐黄『影镀皆缃袷乔嗍[一片的田地，是ω困车某醪礁倪M。然而h的收入仍是偏低，故到W校⒂^r，其破情rc赤城h似，其校舍屋瓦面如波浪起伏，原因在其有cXr，a上一些瓦片，^一段rg又a第二批，其新f程度c受侵g年日均不同，故互相不配合，而形成浪式屋，@是困的世界。
中呢困c我去^的非洲和印度不同，中⒆基本仍能吃，衣著不算破，比一般第三世界r村伲@大的困人口，如何能有健康l展呢？相信在教育上先要基本建O，有^好校舍，同r建立^高素|的老伍，目前好老都不到r村捱F，可行之方法橘I人造l星接收器（大s三f元人民）及一批二手X，用l星教育a其不足，此皆初步可以在海外支持的。
落的使命
我_始知道，文更的使命，除了^去在大W的υcvW，及c官方的交流和培外，也f助中呢困地^家庭，培育r村的孩子成才。K且o他P乎`性c道德的r值。故此回馗缛A以後，我R上同工c中A慈善T光工程j，K到V西考察少得褡逶谵r村的需要，成蟾嫦蚣幽么蟮Hl展援助署(CIDA)申基金，重建中r村。希望政府┙o六十f，「文更」I三十f。三十f元是一O大的浚{信心作了Q定，榱嗽谥入我的坌模蚁嘈疟晒Α
至於m州大W，是位於大西北四省的重cC合大W，在l展大西北r，峁┳罡叩撵`性Y源，在l展引出腐≈埃冉⒌赖碌r值及I理。@大W的理工科十分出色，文史哲t相^弱，因不少被栽培的W者取得博士後，都到了沿海及外W任教，少有留在F的甘C。故此y以建立良博士研究n程。有及此，我X得x不容o，遂在加拿大招集了教授F，一批著名文史哲教授，志到中蔚教m州大W，也到任何有需要的大W去。或S可做的不很多，但要有_始的，教授都欣然同意，那一位圩v史文化c大地的人，@需要o屿吨裕@是一cc的x，一cc的邸Ｎ]有很多Y金投入中ㄔO，但我意每一行樱谥计鹨稽cc的刍稹
「凼a久忍耐」，「凼怯啦恢瓜埂Ｎ的盼望，是在中幕校粝乱恍┤邸厝帷⒑推降姆N子。`性的精神r值，往往就在一c微少的P验_始。
女欣在中
在我到山^的期g女欣，⑴c了回盏墓ぷ鳎妒钇诘街拇V源市教英Z，她是整外私中唯一懂普通和x中文的人，a充了很多翻g的工作。她在教陂g，和同W建立很好的坌年PS，x去r大家都哭成I人。我很欣慰她在中W朔掏
我在中r鹤道同行，JR中盼幕稗r村的需要，最後淼V州，在曾祖父及二叔公墓前默叮a生一N深沉的根源感，又c梁家叔伯一聚，是一H情的。道巳精通普通，中文及中v史文化，@次S同到中鞯伢w芭cH人一聚，也是在西方L大的少年人一大根源性w，中那眩壬罘N他心中。

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古道沉思

■梁燕城
在加拿大Hl展署的支持下，文化更新研究中心正在逐步_展一f助中Fr村改善教育l件的工作。今年七月，我和有P人士到中r村作先期I涔ぷ鳎谝徽臼侨ジ拭C省m州大W交流。
甘C是中拿靼l源地之一，在古代是秦亍Ｎ以谔m州下了wC，一出C觯鸵M天m，道路崎绮黄剑咚俟愤在修建中，一切都陋、破，相ρ睾４蟪鞘械姆s亮，是另一世界，也是祖硪面貌。在由m州大W的教授陪同前往古城天水的路上，他指出，我在路上S便停下，到任何一村f，都可以t解地山^W校的困情r。
我行M在秦安附近那些光dd的S土地上，只f里江山，均是S土w，河流切割出各N{谷。m然有@N多的河流，但大多已乾涸，只留下遍野的磷峋泥印Ｗ怨胖芩⑽妓羧盏奶咸洗蠛樱F已乾涸如小溪了。在@瘠的S土高原上，生活?狄园偃f的r民，而山坡上又到撬_ǖ犹萏铮也唤谙耄以生存的水，又何〉媚兀恐粢_l大西北，必面R一水Y源的}。在整中幸南水北{的，而在地r村，t是一下水上{的}。我_始深深wl展的道路，是何等D辛，其^Y是何等f馈＿@就是我在一路上思考的}。子在曲折的山路上行M，沿途^一些聚落村f，此r正是收r季，r民都在地?谧鳎蟮暮⒆佣荚谝慌助父母，小一些的孩子t在S土上奔走嬉颉．我的停下r，S多人都^上恚@号c外界接|不多，自然ν饷砣撕芨泻闷妗２坏切『沂谴笕耍捕际羌悖┖瘢踔吝非常害羞。自古以矶颊fF山核龅竺瘢上我在@Fl僻壤?到的S是h比城市人善良多的r民。但@些同胞的生活在是很D苦。ξ碚f，久住在先M的北美，也T了中M步的一面，很容易在安逸中忘了有|同胞在D困h境中，@ξ是一教育，叫我更明白，v史文化和社冻龅呢任多大。

我曾甘C有集雨工程，地一看，才知道是m州科W家l明了一蔚木群捣椒ǎ谏缴贤诙矗⒂昙衅恚氲剿?面以淝r之用。其@方法也是很古老的。一九九六年西北大旱，m州是一一地把S河水往山上拉，以供急需。在曲折山路上，走一路，水就R一路，引o跌B群在後跟?，因轼B阂惨蚯刀渴，它就追逐R出的水花。我曾到^S多第三世界的F遥⑴c^H扶的工作，lX各母F人都是等待他人救@P於水的故事，h比那些第三世界悲讯嗔恕Ｊ上，大禹治水_始，中v史上S多可歌可泣的髡f，都是c水有P，一直延m至今仍然如此。在似乎看聿豢赡艿l件下，是要努力改F睿@就是中嗣褚恢^Y而不懈的精神。

我在前往八千年文明l源地「大地场沟穆飞希^清水河，以前在峡吹剑鞘且lv史有名的大河，但F在看到水也很少了，由於附近嗔耍的竟能直接河中的水ㄟ^，不禁令人唏u。l能想到@壕褪侵腥A古老文明的l源之地？其後到天水附近的卦台山，f榉八卦得`感之妓它下面流^，形成一ｓ型，而且O像中髡f中的太OD，景^验而平和。在四周高山h抱的r田之中，卦台山就像平地搭起一座台屹立在中央，自古髡f，伏羲就在此山上仰^天文，下察地理，造了八卦的符。我登上卦台山r，看到似ｓ型的渭水，Dr感悟天地之浩瀚oH，但X心`廓然大公，cf物然橐惑w。在卦台山上也有一洞察，中怨潘^，原不是神秘抽象的玄W，S是τ钪嬷刃蚺c沌的一NI悟。是造c秩序，琼承c深化，谠r是沌，沌可凝合而成秩序，秩序中含有深化的可能。今科W的沌理，如孟德布洛特(Benoit Mandelbrot)提出理D(fractal)的概念，指出微小不tD形，在不嘧晕颐M中，可成一有序的大D。@是一N「非序之序」(regular irregularity)，即混沌中的秩序，不t的t。若解沌，是秩序，的互相消L，即橹刃蚺c沌的化，序可化榉切颍切蛑杏钟行颉Ｈ粲纱私嵌热ダ斫怅，t可⑦@概念「非神化」，去除了後鹘y的占卜迷信色彩，而掌握其橐环N哲W，且是一N本w，也可c古代文明有所共通之

我也R上想到近期所lF的郭店楚，有一典籍未d的原始哲W概念，所^「太一生水，水反o太一」，中幕拈_始就是c水分不_，沌的深Y_始了秩序，原初的秩序又摧o而生生不息，太一的概念就是f子所^的造物者，造世界的原理。水如何成秩序，h古的文明，如迷索不_米的吾珥（Ur）、巴比、埃及希D文化，均有宇宙沌至秩序的描述，其中描述最榍逦摹杜fs?世》，一_^就是「起初，上帝造天地」，即有一元始的造意x，第二句「地是空沌，Y面黑暗」t是沌的描述，三句「上帝的`在水面上，上帝f要有光，就有了光」，是在沌中又造出秩序。伏羲在中髡f中是洪水以後的人物，中|也有d似伏羲的名字，在洪水後的挪，其後代就有一名字c伏羲相似的人或族，名叫跛梗UZ），音甚近伏羲族。後Kod@族人移到哪?。@跛棺迨遣皇侵姆耸献澹彩且很值得探的史前有趣}。世的^程是始於，D化殛儆申造出，@可橐世原理，而伏羲所掌握的八卦，由撑c爻配搭出二M位的W，正可世原理的I悟。在那洪荒初_的年代，一些O有智慧人lF了世原理，天地生化流行中，明白了宇宙的造性，成楦鞔笪拿鞯始。卦台山_是庀蠓欠玻上找み@山r，都是在泥路c破fr村中沛前行，S昏回程因要抄另一捷，Y果反而迷失在S土荒野中，_有陷身八卦D之感。事上，@并不是由於太O八卦有何神秘性，只在於甘C的l展仍然困，θ绱酥匾墓袍文物c，未能艹鲑Y金去修建大路直路，看戆l展大西北_是一重要任眨沌中造出秩序怼
Y束了在甘C的活樱译x_@古代的秦巴|青u，@就是古代的R耍cF的西北山^相比，@菏歉咚俟罚赓Yc高堑募醉金迷世界。想不到古代最富的秦F在如此F，而最富裕的反而是R约拔译S後去的燕┙蛞），都是令人耳目一新。而昔日被Q槟闲U的南越王，今日t是以l展迅猛而I全L庵鹊V|了。我後淼胶颖背喑强h，及山西榆社等r村W，明白到昔日v史悠久的中原文化正在面μ稹＿@n茫的古化如此之大，有太多的事情需要我去做，我可以eO地檫@曾哺育我的文化去找じ碌馁Y源，尤其是在l展教育方面。中V的r村，是可以出人材的地方，而且r村固了，整中陌l展才可以得以健康地M行。如果r村永hF下去，就o@民族的成L拖後腿。目前中r村的l展差距很大，有人形象地比喻椋┙椤傅谝皇澜纭梗州m州等中西部大城市椤傅诙澜纭梗r村椤傅谌澜纭梗^t椤傅谒氖澜纭梗中H也同r存在?後F代的、F代的、前F代的不同^域。r村大部分谇艾F代的中m然最保守，但也保留了中A民族鹘y中最可珍F的一部分。我姹Ｗor村的厚r值，使l展不人失去德性。

西方有些人是在u造一N中{，因看到中睾５盛，怕中怀大{世界。其他未到中恼w。以F今中r村砜矗堪l展到大，c西方泷{R，又M止要十年？在西方工I校灰中在威{，反以全力支持中模羌幽么蟆３v史上的白求恩大夫到中胀猓幌蚨家宰鹬嘏cP训男目粗＜晃宦邦部L告V我，加拿大的政策是f助中l展，包括ω困的扶持和教育的Y助，法律的改革，o私地支持中幽么筮@N政策的精神是碜云页闪r，以一平的胸襟，去容{多不同族裔和文化。他的先祖^FD苦，到成橄冗M幔t{多元平等，ν獗M力f助其他铱朔困。@是一N美善而值得⒄盏牧男亍
在@次中兄校钣幸饬x是v了北京申kW叱晒Φ南。@不是一N蔚母星槭惆l，而是中褡百年硭艿那柚械玫搅艘环N放。昔日是八到北京侵略，而F在是一百多业奖本┤ズ推⒓痈，表明世界K於χ@古老民族的接{，@在中A民族的文明史上也可能形成一D折c。希D文化l展出的技文化，是西方文明的一象徵，中南筢t是「太一生水，水反o太一」及「太O生x」，均以和C橹鳎苌僬技，@次能主kW撸耸沁油猓梢哉f是中西文化的接。中幕怨胖v心性修B，是以|文明的源^槭澜缱鞒鲐I的，@文明通^技硗鞣轿拿髟诒就妫t是第一次。我切盼中芾硇缘孛@拥C我ㄔO人U的建B物，也全面改善很多行榉绞剑ㄔ谛l生、交通、社刃虻确矫娴穆（如y穿R路，排超前，所av等），真正令H社恳恍隆
中谡粽羧丈系r候，我也P注周氖澜纾檫@世界有苦y和暮Γ獾搅丝植乐髁x分子u簦|地^的N族仇恨和屠⑽粗埂Ｎ中艘咽芰艘话俣嗄甑慕匐y，十分明白人g的痛苦悲　Ｎ^不淠荒苄返，sκ芎φ弑憩F出同情P眩坌崞匠鸷藓涂嚯y，以公x去l暴行。仁酆凸x才是人性e於F性之Ｒ员┮妆院蟪穑侨祟文明沌_始。世g上每一野l生的事，都彼此息息相P，我要有全球的心胸，宏的眼界，以仁酆恕去解仇恨，以法治c人嗳ブ亟ㄖ刃颍碎g才有和平。今日我佑弥形魑幕钌畹木褓Y源，建立理性道德c和C的未硎澜纭６嫦龋伏羲到郭店楚，均早有@N心胸c智慧。我中|部走到西部，在古道中沉思，@Nγ褡逦幕系男判囊延迫欢觥