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论语为政第二(六)

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发表于 2005-11-22 18:40 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国北京
孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”

    这里的孟武伯就是就是孟懿子的儿子。

    在这里孔先生从另外一种角度诠释了什么是孝,就是从父母对子女的态度来说明什么是孝,这个诠释是很新颖的。

    对子女的爱是为人父母的本性,这种爱可以具体为对子女的品行,健康,交友等诸多方面的担忧。孔先生认为,子女让父母担忧是不孝的,但是子女发生疾病不是子女主观上能够避免的,也就是说,可以称的上孝的人,在个人品行,为人处世方面应该是很优秀的,不需要父母担心。

   “父母唯其疾是忧”是父母只担心子女的是否生病,其他的都很放心,这样才是孝了。
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发表于 2005-11-22 18:40 | 显示全部楼层 来自 中国浙江杭州

论语为政第二(六)

这段文字历来有几种解释:一,父母爱子,无所不至,因此常忧其子之或病。子女能体此心,于日常生活加意谨慎,是即孝。二、子女常以谨慎持身,使父母唯以其疾病为忧,言他无可忧。人之疾,有非已所能自主使必无。三,子女诚心孝其父母,或用心过甚,转使父母不安,故为子女者,惟当以父母之疾病为忧,其他不宜过分操心。

这三个意思都说的通。有的讲子女担心父母的疾病,有的讲父母担心子女的疾病,对象或有不同,不过这三个解释,有一点是共同的,那就是子女要体会父母的感情。所以这段话说的正是一个换位思考的问题。在尽孝的时候,要能站在父母的立场上来思考一下问题,体会一下父母之心,只有这样,才能做到真的尽孝。

这有一个关于曾子尽孝的故事,曾子以尽孝著称。他在奉养其父曾皙时,每当其父吃完酒肉时,曾子总要问多余的给谁,这是尊重父母的意愿;曾子的儿子曾元也是有名的孝子,他在其父吃完酒肉时从不问多余的给谁,这是为了让父亲多吃一顿。上面的例子说明曾子的孝道是养志,即尊重父母意愿、侍奉老人的孝道;而曾元的孝道是养体,即让父母口有美味、身体舒适的孝道。与曾元的养体之孝相比,人们更称颂曾子的养志之孝。我觉得这个例子,也是说明要换位思考,才能做好孝道。

换位思考,真的不是那么容易的事情。不过也只有这么去做,才能真正让事情做到尽善尽美。
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