论语为政第二（六）

辉辉

孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

    这里的孟武伯就是就是孟懿子的儿子。

    在这里孔先生从另外一种角度诠释了什么是孝，就是从父母对子女的态度来说明什么是孝，这个诠释是很新颖的。

    对子女的爱是为人父母的本性，这种爱可以具体为对子女的品行，健康，交友等诸多方面的担忧。孔先生认为，子女让父母担忧是不孝的，但是子女发生疾病不是子女主观上能够避免的，也就是说，可以称的上孝的人，在个人品行，为人处世方面应该是很优秀的，不需要父母担心。

   “父母唯其疾是忧”是父母只担心子女的是否生病，其他的都很放心，这样才是孝了。

有不为

这段文字历来有几种解释：一，父母爱子，无所不至，因此常忧其子之或病。子女能体此心，于日常生活加意谨慎，是即孝。二、子女常以谨慎持身，使父母唯以其疾病为忧，言他无可忧。人之疾，有非已所能自主使必无。三，子女诚心孝其父母，或用心过甚，转使父母不安，故为子女者，惟当以父母之疾病为忧，其他不宜过分操心。

这三个意思都说的通。有的讲子女担心父母的疾病，有的讲父母担心子女的疾病，对象或有不同，不过这三个解释，有一点是共同的，那就是子女要体会父母的感情。所以这段话说的正是一个换位思考的问题。在尽孝的时候，要能站在父母的立场上来思考一下问题，体会一下父母之心，只有这样，才能做到真的尽孝。

这有一个关于曾子尽孝的故事，曾子以尽孝著称。他在奉养其父曾皙时，每当其父吃完酒肉时，曾子总要问多余的给谁，这是尊重父母的意愿；曾子的儿子曾元也是有名的孝子，他在其父吃完酒肉时从不问多余的给谁，这是为了让父亲多吃一顿。上面的例子说明曾子的孝道是养志，即尊重父母意愿、侍奉老人的孝道；而曾元的孝道是养体，即让父母口有美味、身体舒适的孝道。与曾元的养体之孝相比，人们更称颂曾子的养志之孝。我觉得这个例子，也是说明要换位思考，才能做好孝道。

换位思考，真的不是那么容易的事情。不过也只有这么去做，才能真正让事情做到尽善尽美。