《论语・为政十八》子张学干禄

有不为

2・18

子张(1)学干禄(2)，子曰：“多闻阙(3)疑(4)，慎言其余，则寡尤(5)；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

【注释】 (1)子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。 (2)干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。 (3)阙：缺。此处意为放置在一旁。 (4)疑：怀疑。 (5)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。

【译文】 子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”

有不为

【小思】

先看干禄是什么意思，干，就是求；禄，俸禄，就是做官。干禄，就是求做官的法子。（题外话，唐代的有个颜元孙，编过本小册子，就叫作《干禄字书》。该册子的实际内容，是专为官僚公文写作辨别字体的――因为大家没有统一教学，字的写法经常会五花八门，就是所谓的“俗字”――现在成了研究敦煌学的必备工具书。后来他的侄子外放作官时，将这干禄字书书写刻石，后来又成为了一件书法名作，因为那侄子便是著名的颜真卿。）

现在的很多人，理解“言寡尤，行寡悔，禄在其中”，都是认为孔子鼓励学生在做官的时候，做个好好先生，不得罪人最为上策。甚至看到一个所谓经济学家拿成本理论分析了一番，认为少说少做，是最节约成本的升官之道。结论是孔子这番道理，实在是升官秘笈、十字真言、充满“智慧”。呸，大大的谬了。

大家都知道，孔子最讨厌的是乡愿（你好我好大家好），说这是“德之贼也”。完全不能理解孔子这样光明磊落的人，怎么可能让学生去做这种蝇营狗苟的事情呢？

比较简单的解释，应该是说，如果你自己做事谨慎，少犯错误，那么你就有机会做官了。且让我们来看看《儒林外史》里面马儿先生的一段话：

马二先生道：“你这就差了。‘举业’二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说做官，所以孟子历说开、梁，这便是孟子的举业。到汉朝，用‘贤良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒举贤良方正，这便是汉人的举业。到唐朝，用诗赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝，用文章取士，这是极好的法则。就是夫子在而今，也要念文章、做举业，断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲究“言寡尤、行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”

很显然，这里，把“言寡尤，行寡悔”和科举并列，说的是求官之道，而非做官之道。



其次，应该注意的一点，孔子在论语里面的很多对话都是有背景、有对象的。比如同样是“问仁”，孔子对不同的学生，回答是不一样的。这是孔子针对不同的学生的特点来教育，这就是所谓的因材施教。

同样的，对于如何干禄的问题。这里的答案显然不是唯一的。而更多的是针对子张其人来说的，来纠正子张本人的一些缺点和不足。倘从这个角度来看，我们对孔子的干禄之术的理解，不妨更加广泛一些，而不是拘泥于这一两句话。



再深一层来看，谨慎行事，也正是为官之道。就拿眼前例子就可以知道，很多时候，一个好大喜功的父母官，恐怕比一个庸庸碌碌的糊涂官，给百姓带来的危害更大更多呢。在上位者，一举一动所带来的影响后果都不是泛泛的。难道不应该更加需要谨慎小心么？“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”正该是为官之道，做事之道。

foxgrace

【译文】 子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”

个人推断o孔子肯定没做过官的说s)

我们公司有一种说法o不怕你犯错误o就怕你不犯错误。少做少错o多做多错。我们希望所有人能够从失误中学习成功的经验。不断进步p不断成长。。。

其实我也很喜欢一句话”宁鸣而死o不默而生”。你有什幺想法p看法o你不说出来o怎幺知道不对?怎幺知道你的办法不可行?

maggie_ll

公司和官场是不一样的，官场的权力太大了。我觉着这样一句话比较对：治大国如烹小鲜。要少折腾才行。当官的一拍脑袋，他们动动嘴，下面跑断腿

一生悬命

不为曰：多一事不如少一事。

香茗

哇啦啦，精华贴啊。

frankie

公司和官场是不一样的，官场的权力太大了。我觉着这样一句话比较对：治大国如烹小鲜。要少折腾才行。当官的一拍脑袋，他们动动嘴，下面跑断腿

]
然也！

天下熙熙

说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。～看来是中国难生今已生了，幸运啊

海洋饼干

孔子是以政治为抱负的，他一生都想做官，也总结了很多为官之道。
现代人一听说做官，便‘不掸以最坏的恶意’来推测，十万分地不屑。其实这是对做官一词理解的偏差。
孔子认为一个人出来做官，是要为大家服务，若是智慧高明，能力强大，爱心过人。便能够建功立业，造福于大众。若是自身修养不成熟，外界环境条件不具备，便会祸国殃民，害人害己。可见，此做官非彼做官，可惜现代人不明白啊～～

如影随风

小有开课都开到第几节了?
我先占个坑,等放假了好好学习,呵呵