《论语・里仁十四》不患无位

有不为

【原文】

4・14 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

【译文】 孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”

有不为

【小思】  

这个意思，在论语里面先后出现四次。说的挺多，这说明孔子相当重视这个风格――低调的风格。

应该指出的是，孔子的低调并不是目的！为人所知，为人理解，为人所用，这才是孔子所希望的目的。如果不期待为人所知，那就属于是许由一类的隐者了。《论语》里面就提到了不少类似的人物，楚狂接舆、长沮、桀溺、荷丈人。从论语里可以看到，他们都是智慧极高的人，对孔子的评语往往一针见血。而孔子本人也常有知音之感，对他们一律尊敬有加。我们或者可以说，这些人都是有足以“自立”的资格和水平的。

扯远了。我想说的就是，孔子的目的还是在于被人所知。这点和普通人并无不同。毕竟孔子是个有积极入世怀抱的人。

但孔子认为，能为人知的途径，应该是“实至而名归”。我们有句老话“酒香不怕巷子深”，正可注解孔子的这种风格。

很多人用社会背景来阐释孔子的这种理念的合理性――因为当时社会环境简单，人们之间容易互相熟悉。口耳相传就足以完成信息传播。所以，成名的关键在于你的实力。但是现代社会的环境就大大不同了，每个个体如同蚂蚁，淹没在浩瀚的信息海洋之中。如果没有广告，那再大的蚂蚁也不过是个蚂蚁。因此，现代社会就是个广告的社会，甚至于人们会用“博出位”的方式来获得眼球，获得眼球就获得一切。


批评且先放下。我想说的是，孔子的低调风格，也许有社会的因素；但我认为，关键还在于孔子自己喜欢这种风格。孔子是很强调名实相符的，“正名论”就是他最重要的政治思想。孔子也屡次批评那些夸夸其谈的人，对于伶牙俐齿，他几乎是本能的讨厌之。因为在孔子看来，“名不符实”，甚至“有名无实”，都是非常羞耻的事情。类似的言论，论语里面很多。

当然，孔子自己是有足够自信的，因为他自己有绝对的实力。无论从哪个角度，孔子都是杰出人物，就连个子也比别人更高一截――鹤立鸡群，在孔子，不仅仅是个形容词。我们常常会说，天才都是比较不羁的，张扬的。事实也是如此。但孔子却是反例，为人低调谦逊，我愿意把这个原因归于孔子的性格。至于性格这种东西的形成，是奇怪的。


最后，讲个我以前看到而印象深刻的故事。故事是讲一个法国作家的，请原谅我忘了他的名字。可以肯定的是，这人相当有名。话说这个作家曾被提名为法兰西院士（在法国，这是个极高的荣誉称号，因为院士名额长期保持在40人，为终身荣誉。而且只有当一位现任院士去世，才能递补一位，所以法兰西院士有“不朽者”之称），但是他拒绝了。他说，我宁愿别人说：看，他应该是法兰西院士。而不想听到被人说：看，他居然也是法兰西院士。
我现在想起来，觉得这个作家跟孔子倒是很类似的。

飒露紫

我现在唯一所想的，是不患寡而患不均。

水无痕

我也希望当我站在某位置的时候，有人说我应该是什么，而不是我居然也是什么。

水无痕

我现在唯一所想的，是不患寡而患不均。

在自然界，不患寡而患不均，无时无刻都存在。

flo

这样子读论语，真是比自己一个人看要有意思呀。
谨受教。