民族情绪・佛教遗址・及其他――“浪迹天涯”系列感悟与

十一郎

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我2000年的八月去过库车，觉得那里的回民对汉人不怎么友善，晚上不敢出来。克孜尔千佛洞的外观是很好的，但里面很失望，破坏很厉害，已经没什么能看的了，很多不是没头就是什么都没有，能看到的已经不多了，完整就更少，还关起来不给看，我怀疑是不是真的有，挺没劲的。

首先，那里主要是维族，回民很少。

其次分析一下当地排外的原因――
维族兄弟对外界有些敌意或提防的成因，来源于他们当年到达这块土地的历史和他们现在所受的教育。
穆斯林来到新疆之前，这里的原住民大部分信仰佛教，少部分信仰祆教和景教。南疆多是城邦国家，单一国家的实力并不强大。
从十一世纪开始，信仰伊斯兰教的部落不断东进，在阿拉伯世界的强大后援之下，渐次占领了从喀什到吐鲁番的广袤地域。
根据伊斯兰教的信仰，异教徒一律是魔鬼或敌人，所以杀戮得很厉害。在那一带世代居住的许多人民，当时面临着三种出路――1、死亡；2、改信仰；3、向东迁移。有接近三分之一的人口迁移到了哈密以东定居，后来融入了汉族或形成现在西北的一些少数民族。
维族与哈萨克族一样，那时还没有形成一个单一的民族。这几个信仰伊斯兰教的民族的成型，是近几百年的事情。
现在住在那里的穆斯林，由于经济落后、地域封闭、文化传统的特点（受教育主要来自古兰经）等原因，导致对外部世界的恐惧和排斥，也是有其根源的。个别极端的，导致敌意甚至暴力，就不奇怪了。

再次，关于克孜尔千佛洞的毁坏――
主要是两种原因、三个时期：
两种原因，指自然的和人为的。
自然原因包括，1、由于西域的类似古迹，大多建造在沙成岩山体，岩质本身相对疏松，经过千百年的自然风化，主体逐渐破败；2、当时的壁画颜料主要采用矿物质，长时间暴露在流通的空气中，颜料氧化、变色的非常厉害。
但自然原因不是导致克孜尔千佛洞如此破败的主因。真正的祸首是人为破坏。
人为破坏分三个时期：
1、伊斯兰教入侵后持续性破坏。伊斯兰教坚决反对偶像崇拜和对异教信仰的极端排斥，当年他们所到之处，对佛教艺术品，进行了大量的壁画挖眼、塑像砍头等全面的、毁灭性的毁坏。但由于当地原住民在迁移之前，对洞窟进行了有效的封填，部分遗址得以幸存。
2，十九世纪末二十世纪初，西方考古探险人员掠夺性破坏，主要是对壁画、塑像、书籍等进行切割、剥离。其中包括沙俄、德国、英国、日本等国家，尤为可惜的是德国的藏品在二战中全部毁于战火。这阶段的破坏，主要毁坏、带走了大量仅存的精品。
3，文革中的破坏。在一种全社会无意识的愚昧情绪中，又给予仅余的、为数不多的遗迹以灾难性打击。

你在克孜尔千佛洞看不到好东西，除上述原因之外，还由于目前文物发掘和保护手段的不足，许多洞窟暂时不予开发。所以，就算真的有，也要经过努力才能发现，或者还是把好东西留待以后更合适的时候去欣赏。


历史是我们生存的大背景，一如现实社会是我们生存的另外一个大背景一样，更多地了解我们生存的这个世界，才能更好地知道自身存在的状况。

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