一零一八聚会后记

贺兰山阙

1。
　　
　　半夜三点钟被渴醒，想忍耐一下继续呼呼，没有成功。暖壶里没有开水，已经好几天没烧了，我是知道的。忽然想起窗台上的苹果和桔子，就再也躺不住了，爬起来开了台灯，吃一只苹果，又吃两只桔子，意犹未尽，锅里还有前晚剩的红薯稀饭，很有吃掉的冲动，可是肚子已经填不进东西了。从十点到三点，睡眠已经够充足了，左顾右盼精神健旺，脑子也有些灵活起来，眼睛却很疼。
　　
　　每每酒后都会失常，昨晚送走yy和zz后，一个人在屋子里静下来，突然被虚空包围，一时间竟无法排解。可知十余天的修行根本就是在欺骗自己，以为可以从那些纷扰中超脱，以为可以找的到那个终极的平衡状态，一点点绝望情绪就可以轻易地击碎多少天好不容易积累的那点虚妄的自足的快乐。由此也可知累积快乐的过程同时也是累积伤感的过程，而两者的累积都不过是由无明心而起的邪执并且是个熏习的过程。所以酒后的失常到底是本真自我的显现还是迷失实在是个难以索解的难题。这个问题已经tnnd上升到了哲学的高度，太tnnd无聊，就不解它了。
　　
　　早晨看那张被鼻涕粘住了的报纸，有些啼笑皆非，然后忆起其间曾短信息骚扰美女师傅，并数出脏字，虽辱自己，却亦唐突佳人，真荒唐啊。遂占一偈谢之，云：
　　
　　昨日发酒疯
　　言语多冒犯
　　虽知你不怪
　　说开我心安
　　劣陋下承当
　　醍醐灌顶言
　　邪执由妄念
　　苦尽始觉甘
　　
　　美女师傅答云：
　　
　　尔言尽我意
　　我夫复何语
　　愿君勤著力
　　日日增菩提
　　
　　喜之不胜。其实昨天一天都是快乐的，跟两个南蛮游山玩水东拉西扯很痛快，也许正是因为太痛快了才在一个人的时候有些乐极生悲。
　　
　　2。
　　
　　约好了在上地见面，我又早到了，幸好公司就在附近，于是溜进酒馆打哈哈，趁机骚扰老板娘。十点四十左右yy信息来，“我还有一站，穿黑色裤子，背黄布包，人比较帅”，大乐，下楼。zz也到了，结伙去接yy，这斯童心又起，又要跟我商量倒换角色，被我拒绝。见到yy，很可爱的小伙，广东口音已经很重了。
　　
　　天气预报说有五六级的大风，这个感觉在山顶上让两个南蛮见识了一番，是北风，吹得我们仨特他妈的不休闲，不过两个南蛮都为此有些兴奋。我问两个家伙是什么在呜呜的响，都不知道，吾暗乐，面露得色，这是风吹电线响啊。yy这斯居然追问为什么风吹电线会有这种动静，我晕倒，zz这斯发挥想象力开始解释。在一个攀岩的场所恰好碰到两个人在爬山，根据其设备档次和技术水平我认为这是两个爱好者，可以称为票友。说话间有一人已经到了山腰，三人在底下仰慕一阵，zz脸上露艳羡神色。老夫又发眼高手低之评论，那人卡在某处进退两难，我觉得他应该在稍微靠下一小步，然后往左移动，这样脚和手就都能倒开了。果不其然遭到炎某讥笑，说那需要很大力气，你上去试试？tnnd，人家没点体力当什么票友啊，岂有此理。
　　
　　这家伙现在已经养成了在各种场合各种时间就各种事情跟我抬杠的习惯，我说东来他偏说西，只是在山顶上找不着北的时候才老老实实不耻下问。不过在确定XX大学具体位置的时候这斯犯了牛劲，怎麽也不肯再信我说的话了，非指着一大烟囱打电话问他表姐究竟那里是不是。我怒极，飞其一脚正揣在这斯浑圆丰满的屁股上，黑色的大鞋印子印在白色的裤子上在阳光下格外醒目。这斯脖子扭转180度去看屁股，擦了半天，又扭转360度来冲已经跑开的我横眉立目，我简直被这个高难度动作惊呆。
　　
　　这次要纠正上次的一个错误，就是说这座山不到五百米是狠不严谨的，实际上这山的主峰标高好像只有210米，看差了200余米，羞愧啊。这次去居然不卖五块钱的门票了，只卖六块钱的包含纪念馆的票，真无耻啊。多花了三块钱，憋出了恶毒心理，千方百计想拉两人去接受革命教育。没想到被异口同声的拒绝，现在的年轻人哪，一点也不爱国！
　　
　　纪念馆去不成，碑林你们别想免了吧。七绕八绕的想找上次看到的觉得挺对脾气的一幅字，居然没找到。由此可见我这种粗人对书法的喜爱完全是叶公好龙。上次进来这里就有想撒泡尿的冲动，那碑林的结构实在容易让人联想起厕所。
　　
　　这个季节去爬山最好了，可以看到大片的红叶，沿着山路走，脚下就能踩着血红的枫叶，吱嘎吱嘎的响。天是很蓝的，阳光充足而没有灼晒的感觉。在太君庙的位置四下里望望，也颇能生出些舍我其谁的气概来。
　　
　　3。
　　
　　yy是个很老实的孩子，不过多老实的孩子遇到xx这种染缸都难再保持矜持，登上半山腰那个亭子时我只说了一句话，我操，真累啊。流氓习气是容易传染的，不一会儿yy就老子如何如何，老子这说法显然是四川方言。zz小朋友就更不用说了，晚上从那个火锅店出来，喝了太多啤酒的缘故，刚上过厕所的，又不盯了。只管跟我打听厕所。我二话不说将其领至路边，那儿其实是个岔路口，后面来来往往的人挺多的，zz没发现，还特奇怪的问，就这儿啊？有人吗？说着话就解开了裤腰带，我俩都憋不住了已经。其实我这招是在沈阳学会的，那儿公厕少，就这风气，大白天的找个墙根就画地图。
　　
　　yy一直称呼我为lx，而zz则xx，x子的乱叫，考，酒馆里有管我叫xx子的，有叫x子的，这家伙居然发明这种诡异的叫法，实在匪夷所思。在这一点上这斯跟老板娘简直如出一辙，不怪表姐表弟的乱认亲戚，显然都有些BT。无论如何，我对lx这个称呼都有些生疏了，每听到一次都要小小的打个愣怔。这么着一边lx一边x子使我恍然间有种精神分裂的感觉。
　　
　　yy说zz这家伙是很细腻的。我对此深有同感。这家伙分析起电影或者小说来，总是从细微处入手，用tnnd解剖的方式不遗巨细的苛求每一件作品。而yy和我则更看重一方面的，最主要的那一点。比如说到王小波的杂文，zz会说人家有时会翻来覆去的使用某些说法某些例子，以此来证明他的杂文水平有欠缺。而yy则认为看他的杂文只要看思想性可读性就行了。而我虽然也认为王小波的杂文不如其小说显示的更聪明，但不会追究到这种细节上去。
　　
　　再比如吃饭的时候，我一般是不管菜的颜色和味道上的细微差别的，因为我觉得不管什么饭菜，其功能都不过是用来填饱肚子，只要味道不是太差，就能达到目的。zz则不同，他会挑剔计较菜的颜色质量等等。再比如对我的书架，我已经那已经是个完美的作品了，因为它是按照我自己的设计做出来的，但zz这斯居然认为颜色太老土。天哪，老夫肺都快炸了。
　　
　　我们在饭桌上讨论了两个好玩的一个话题，一个是，你觉得见到的这几个人跟想象的有没有落差，答案居然惊人的一致：没有！我们都是善于从网上的一言一行来发现对方思想的人，一个人的外在形象是可以忽略不计的。既然真实的这个人的确跟网上的那个人思想上是一个人，那么他就应该是这样子的。
　　
　另一个是，目前的生活状态是不是你追求的那个状态。这一点上又一次达成了一致。平衡这个词是我提出来的，生活和理想是不可调和的，我能做到的只能是寻找两者契合的那个平衡的点。当然对于我来说，找到这个点是有先天优势的，因为生活的简单，没有复杂的社会关系，没有物质的需求，现有的工作又给自己留有足够的空间，只要使精神保持向前的姿势就行。关于未来，我以为自己希望的那个未来虽然与现在完全不同，但有信心能把握它，而且我相信会比现在更好。过去四年的每一步既然都在自己的控制下实现，未来又有什么理由不能！而zz认为他现在的状况已经是自己所能达到的最后的那个状态，yy则认为那是完全不确定的，因为生活中不确定的因素太多。这是正常的，每个人有不同的经历身处不同的环境必然会有不同的认识。
　　
　　让我吃惊的是，两南蛮在伴侣的问题上居然比我还极端！我素常都很狂妄的认为自己有潜移默化的影响身边的人的能力，所以觉得那个人必须是一成不变的与自己契合的想法太疯狂。而这两个家伙就是认为那个人就该是天造地设在那里的，自己不应该有任何改变去适应她也不应该有任何要去改变她的念头。而且抱定了得之我幸，不得我命的态度。话说到这里已经痛快到无以复加，三只酒杯稀哩哗啦的就碰到了一起。
　　
　　4。
　　
　　我想不通为什么每次zz来我这里，必然都会遇到我在煮粥。不同的不过是上一次是他来以后，早起时我想到煮粥喝，这次是他来之前的晚上我煮了一锅红薯稀饭；上次的粥里只有大米索然无味，这次里面可是有金黄的甜甜的红薯。由此可见这家伙的命的确是挺薄的，吃粥都吃不着好的。当然你如果非要由此可见我这个家伙是靠喝粥度日的命更薄的话，我也没什么办法。
　　
　　引狼入室的代价绝对是悲惨的。如果你没看到zz那斯在看到我的那堆盗版CD时烁烁放光的小眼睛的话，你是不可能体会到一个人的心绝望的沉到谷底是个什么样子。接下来的事情，我不说大概你也能想象的到吧：我可怜的床成了战场，一堆五颜六色的片状玩意儿横七竖八的躺在那里活像惨遭杀害的士兵，一个家伙腰躬到一百二十度以上，眼珠瞪的乌圆，两只手不停的扒来刨去。。。反正我当时是无比深切的体知吾国广大爱国志士何以会对上个世纪初偷偷溜到我国挖寻宝藏的洋鬼子义愤填膺咬牙切齿口水狂喷进而对一切洋鬼子产生恨乌及屋的感情而义愤填膺咬牙切齿口水狂喷了。
　　
　　此段愿详录之，以志吾恨。开始这斯还小心翼翼的挑衅，x子，你这儿宝贝挺多啊，我撇撇嘴没理他。x子，怎么没个中文的啊，我翻了翻白眼。x子，重复的挺多啊，居然还有小甜甜，我考怎么可能！凑过去一看，好像真是啊，壳跟盘不一致，我怎么没发现啊以前。哼，我鼻子里喷出一股冷气，老夫拿来泡MM，管得着么你。x子，我挑了八张，下次再来换八张。不行！我差点儿没蹦起来。劈手夺过一看，行啊，居然说是光凭封面色彩挑出来的，全tnnd是老夫的精华啊！不行就是不行，打死wo也不借！这斯显然也是吝啬鬼的出身，见此情景不慌不忙，居然祭出职业法宝：我给你的CD都编个号吧，这样你也好找，我拿走的你也不怕我掉包。这主意听起来着实的诱人，我犹豫再三，这可是老夫的命根子，弄丢了拿脑袋来换！这斯胸脯拍的当当响，没问题，下次你到我那里，我的宝贝你随便挑，决不心疼。考，典型的得了便宜卖乖！
（待续）

油麻菜籽

偷懒。

邪魔退散

南蛮？？！！
六祖慧能说过～～“佛性无南北～～”
呼呼～～不象是学佛的人说得话的哪～～～
^_^

涅耦

XX=小熊
ZZ＝籽籽
YY＝胡？

油麻菜籽

ZZ是我是我？？？   
：P

贺兰山阙

　　其实这堆在我衣柜底部沉睡了两年多的五颜六色的东西忽然被翻出来，对我自己的视觉和心理上的冲击更为强烈：尽管过去的一切已经因为无意的或刻意的回避甚至删除而变得遥远陌生，即便花心思去收集也不过是一堆材料，其曾经存在与否的真实性都可能遭到自己的质疑，但是不经意间的触碰去能产生奇异的效果，一些隐藏在暗处的刻痕会突然疼痛起来，让麻木了的一些神经变得敏锐起来。――这也许是酒后情绪突变的根本诱因。
　　
　　但我仍然不想因此而喋喋不休的叙述过往的那些经历，现在不，以后也不，理由是这样的：如果你曾经像一条狗一样卑微的活着，终日被绝望包裹，然后又因为生的欲望所激励的新的希望而热血沸腾，然后再绝望，再沸腾。。。这不过是你的生活，它的意义仅在于曾经使你的意志被磨砺的锋利如刀无坚不摧，仅在于使你的人生变得丰富多彩，仅此而已。如果你因为曾经遭遇的一些不公而陷于受害情结无法摆脱，并因此敌视或嫉妒周围人群甚至自己的生活，那就不太正常了，如果进而以此作为怨毒和报复的武器，那就太极端了。
　　
　　最近我喜欢说的一句话是，生活对于每个人都是公平的。不满足于现状，你就试着努力去改变，你会因此而得到一些失去一些，这是理所当然的；满足于现状，你就享受好了，没必要盛气凌人或者自惭形秽，因为你觉得自己比别人幸福只是你自己的看法对方在与你相比时可能会得出同一结论，你觉得自己不如人证明你还是不满足于现状，那么去努力改变。所以我反感那些只会抱怨而不愿作出行动的人，命运能够征服的，也只有这些人。
　　
　　一个人对于自身和外界的判断是有一个认识上的局限的，这个局限所能达到的高度，就是这个人在该时刻智力和经验阅历所能达到的高度。除非固步自封，这个局限永远有扩充提升的潜力。就是说，只要愿意，每个人都是可以不断进步的，这也是我判断一个人是不是值得我激赏的一个依据。
　　
　　6。
　　
　　在之前的两周时间里，大家就在借用“左”和“右”这两个名词来“炒作”这两次聚会。左和右当然没打起来，现实中的我们比网上多数时候都板着面孔的我们要善良可爱的多。11.2号时我只不过恐吓了几下ZZ让他不要太嚣张，因为他面前有两个老右，11.8号小G来，TB也在了，小左的数量明显多起来，我只不过跟小G结成了在我俩之间碰杯时坚决以茶代酒的联盟，跟TB达成了坚决不互相碰杯的共识，并适时的挑起小左们的内讧让他们拼个你死我活――终于全身而退。由此可见老右如我一般都是很狡猾的，反右的历程无疑是充满艰辛的，要付出代价，小左们还得不停地努力。：）
　　
　　不过说句老实话，小左们喝酒的能力还是不错的，虽然每次喝到最后都会倒下几个，但可怕就可怕在“本土资源”雄厚，前仆后继之下抵挡起来也是想当困难的。看来我党我军之人海战术的优良传统的确不是闹着玩的，因此我等老右闪展腾挪玩点儿阴谋诡计也不算太没面子的事。
　　
　　倒是那天YY提到“尾巴”一事时，着实的吓了我们一跳，我和炎均一左一右相顾骇然，都有些毛骨悚然。以至于后来送YY走掉时我很警觉的盯了他P股半天，我估计我要再盯上一会儿YY同学简直都要以为我就是“尾巴”了而周围的行人简直要以为我有毛病了。。。不过如果现在有权威人士告诉我ZZ或者YY本人就是某机构之职业“尾巴”，我估计我也不会太吃惊，除非现在有权威人士告诉我我自己就是某机构之职业“尾巴”，我才会大吃一惊吧。^_^
　　
　　只有在别人讨论两件事情的时候，才可能让我保持沉默，一是说到小说，二是说到电影。可恨的是，11.2号那天两南蛮在我屋里竟然丝毫不给老夫面子，一个劲的狂侃小说电影，弄得老夫站也不是坐也不是感觉像个白痴，特失败。尤其Z某，口沫横飞到兴头处居然叫嚣要给老夫扫电影盲，并摇头摆尾咂嘴撮舌做痛惜状，是可忍孰不可忍，当下怒斥之，并捎带一切电影为垃圾，结果自然遭到二人痛贬。
　　
　　想报仇的话机会总是有的，趁二人争论到最忘乎所以的时候老夫拍拍肚皮说，去吃饭吧，然后抱头窜出屋门。Z某此时手里刁着半拉烟，居然死要面子说边走边抽观之不雅，一定要抽完再走，被我二人嘲笑。由此可见伪小资的皮是非常容易扒的，由此也可见替伪小资扒皮这活儿，我是非常熟练的。
　　
　　7。
　　（待续

贺兰山阙

哈哈，由此可见小弟是不懒滴。
打倒臭麻子！

油麻菜籽

俺小弟吧，当然不懒。
嘿嘿，得意地一笑~

贺兰山阙

　　7。
　　
　　Metrix这个词如果一定要用中文表示，可以翻译成矩阵，是个线性代数的术语，也可以叫多维数组。很枯燥的东西，但在计算机里应用广泛不可或缺。这个东西反应在电影黑客帝国里就成了一个超强功能的虚拟世界，虽然它只不过是一个计算机程序系统，但最终却要试图控制人类，而且它居然就有这个能力。它是完美的（权且用这个词），而人类世界是不稳定不确定不如意（绝对的说法：是肮脏的）的。它能够毁灭人类因为它已经将人类纳了入它的系统内，但是尼尔偏偏是个具有超能力的人。超能力意味着他能够摆脱控制而不受规则的限制，但是他仍然无法战胜对手，因为对方是完善的而人类是有缺陷的。电影的剧情进行到这里已经走到了死胡同，剩下的只有疑问，到底哪个是真实的哪个是虚拟的，如果虚拟的战胜了真实的那最终怎么收场？思考前一个问题等于思考存在的问题，思考后一个问题等于思考人类未来的问题。
　　
　　显然回答上述问题是困难的。涅耦的立场来自于他的选择，选择只有两种：是与否，1与0，信与不信。而我的疑问在于，一个人如果本身身处于其中之一，他怎么可能作出合理的选择。就是说，除非他在1和0之外，他不可能有选择的能力。涅耦被赋予了这种能力，他是个人与机器的混合体，而且他是救世主的角色，他的选择将代表人类的选择。那么这是个基督教式的解决方案了。因此击倒尼尔之后史密斯说：每件事都有个开始，有个结束（Everything has a beginning, has an end）――这口气听起来像是耶和华或者安拉。
　　
　　把人类解决不了的问题推给宗教，是再合适不过的了。我说这是基督教式的，是因为它的解决方案，最后寄托于外在于一切的力量。它找不到一个游离于1和0之外的状态。但如果去佛教世界里寻求呢？涅耦的超能力来源于意念，比如使勺子弯曲或手挡子弹（抛开在多维空间里这不算超能力这一因素），而意念来源于心。就是说，有可能真实的和虚拟的都不过是一个人内心的虚幻的意念，如果心不动，则这一切都无所谓存在不存在。（话说到这里已经到达我的认识极限了，留待以后再说。）
　　
　　我之所以东拉西扯的说这个科幻片的事情，是因为虽然它讨论的不过是个未来的可能，但于虚拟和真实来说，却有很现实的意义。对于我来说，几乎是每一天都必须面对的问题。你是否真实的存在，你存在于其中的环境是否是真实的？这个问题对与外界关联越多的人，越容易解决，因为他更容易通过外在的接触和对比来感知答案，当然，他也更容易被外在的众多假象所迷惑。对于我则是简单的，工作，网络，晚上书中的世界，除此之外别无其他。外界看起来是静止的，与我无关，因为无关所以距离遥远，因为距离遥远所以看起来模糊不清。但的确又每一件都发生在我身上。因此我想判断它是否真实只能求助于自己的心。这时候的前提是，心足够真实，足够有判断能力。
　　
　　这是很有趣的，但我的智力和阅历的局限使我不可能很快找到答案。但是可以做实验，网络究竟有多虚幻，有多真实，网络之后的你们就有多虚幻，有多真实。从10.18号开始，到11.8号结束，我怀着一种狂热组织和参加各种聚会，然后，在接触这些笑脸的时候，忘掉了我的实验。然后，当纷乱的画面不受控制地在眼前不断清晰地闪现的时候，我知道我不可能从容的整理那些记忆了，不可能从中得到我想得到的结论。现在我可以得到至少是来自我自己的指责：为什么总是想让每件事都承载那么多东西！？
　　（待续）

贺兰山阙

俺小弟吧，当然不懒。
嘿嘿，得意地一笑~

臭麻子，你找死阿！那不过是跟着寇仲学的说法而已。
我现在是温饱型网友啦，拍拍肚皮，灌水的信心大增。