三点忧虑

floyed

一.道德优越感

我感觉，这里的主流还是在做事情的，是认真想把这个慈善事业做好的。但是我担心会不会有人因为自己做善事而产生道德优越感？
然后由于这种优越感的产生，而在面对调查对象时摆不正心态。其表现形式往往是把自己的姿态摆的过高，不尊重对方，也就是说从心底里其实还是没有平等地看待对方。
这对调查对象显失公平，在非平等的交流状态下也往往得不到真实的数据。

二.“善意”的谎言

我觉得，想要取得真实的调查数据并不一定要说谎。农民的文化水准还没有低到你必须要靠说谎才能调查的地步。
说谎，对我们所调查的弱势群体不尊重。也可能会给对方带来意想不到的麻烦。
而且，你能对调查对象说谎，也就有可能对调查数据说谎。
如果一个靠道德做事的人自己缺乏严格的道德准则，那么他做的这个事情还有价值吗？
何况调查这些孩子的你，未必能给他们带来实质性的帮助。

三.制度缺位

一个组织，制度是第一位的。在制度不完善的情况下做事，往往是事倍功办。大家可能都能认同这种看法。但是我忧虑的是还不足够重视制度建设。在缺乏制度保证的情况下，上述一、二两点可能会泛滥。不过制度建设的第一步是要有领头人，缺乏领头人根本无法实行民主，也就无法产生稳固的制度。既然诸位并非为争名夺利而来，产生一位决策者似乎不应该有太大的困难啊。
希望你们的热情能够以更高的效率发挥出来实现更美好的愿望。

困困

一.道德优越感
我感觉，这里的主流还是在做事情的，是认真想把这个慈善事业做好的。但是我担心会不会有人因为自己做善事而产生道德优越感？
然后由于这种优越感的产生，而在面对调查对象时摆不正心态。其表现形式往往是把自己的姿态摆的过高，不尊重对方，也就是说从心底里其实还是没有平等地看待对方。
这对调查对象显失公平，在非平等的交流状态下也往往得不到真实的数据。

说说我的想法。关于道德优越感，以前也有义工和网友提出过。我不敢说LOH 的义工就绝对没有。毕竟大家都是普通人，而不是圣人。100％绝对的作事情，而不产生一点其他的想法，几乎是太完美的要求。

但是我觉得如果说有，从我自己的感受讲，也许是相对于这个社会的，相对于出于同等条件下的其他人的。在丰衣足食之后，有些人对其他的人苦难冷漠，有些人愿意出来作事情，我觉得参与这里的每个网友，义工都是值得为自己的善良的行动选择骄傲的。

对于那些受助的孩子，我们有什么资格优越呢？如果说道德优越感，恐怕是我们这些城市环境滋养的人，亏欠他们太多。而我也相信我的义工同事，或许在看待他们的城市同路人的时候，心里有些许“出污泥不染”的自豪，但是面对这些孩子，和他们的家庭，没有人认为自己高人一头。

二.“善意”的谎言
我觉得，想要取得真实的调查数据并不一定要说谎。农民的文化水准还没有低到你必须要靠说谎才能调查的地步。
说谎，对我们所调查的弱势群体不尊重。也可能会给对方带来意想不到的麻烦。
而且，你能对调查对象说谎，也就有可能对调查数据说谎。
如果一个靠道德做事的人自己缺乏严格的道德准则，那么他做的这个事情还有价值吗？
何况调查这些孩子的你，未必能给他们带来实质性的帮助。

这个不知道floyed指的是什么样的谎言？floyed知道我们的义工对孩子的家庭说了什么样的谎言。

我知道的，有时候，有些事情确实是难于在比较短的时间解释清楚的。比如LOH的义工不是希望工程的人。学费是来自网友资助人的，不是来自希望之光的。有时候，很多家庭都固执的认为应该收到2份钱，一份是来自我们说的网友的，一份是来自“希望之光”的。在这里，我们并没有故意的说谎，或者隐瞒什么。

但是有时候在真正的作事情的过程中，不可能把一些理想化的原则带到实际工作中，并以次要求作事情的人必须作到。在这里谈不到不尊重“弱势群体”。对于生活在山区，电话都很少用，一辈子没有见过电脑甚至没听说过这件东西的农民，你怎么能简单的给他们讲清楚“网络”这个概念？要求他们明白你是来自“民间的助学网站”。这恐怕只会让他们更加迷惑，而面对你的时候更加疏离。有些说法是从权的，但是并非是因为歧视而去故意的欺骗。

三.制度缺位
一个组织，制度是第一位的。在制度不完善的情况下做事，往往是事倍功办。大家可能都能认同这种看法。但是我忧虑的是还不足够重视制度建设。在缺乏制度保证的情况下，上述一、二两点可能会泛滥。不过制度建设的第一步是要有领头人，缺乏领头人根本无法实行民主，也就无法产生稳固的制度。既然诸位并非为争名夺利而来，产生一位决策者似乎不应该有太大的困难啊。
希望你们的热情能够以更高的效率发挥出来实现更美好的愿望。

第一，我要纠正的，LOH 不是一个组织。我们避免使用这个词汇，而给我们的帮助孩子的最终目的带来任何麻烦。
第二，LOH 确实也并非一个组织，请不要把LOH 看成一个目标远大，要作成多么大的事业的群体。这里有的只是一些普通人，在日常工作之外，力所能及的作一点自己认为对的事情。我们当然会尽力的去作好，但是我们也无意成为一个庞大的机关。
第三，制度的建设。我们这么说，并不是说LOH 就完全不要制度了。我们有必要的原则，也有一直在不断进行的制度的建设。但是，制度上的漏洞和缺乏，确实是LOH 一直都存在的一个问题。在这点上，我们自己仍虚努力，并希望大家帮助和参与。
第四，决策。我记得前两天驴子刚引用了那句话“没见过比民主更好的”。希望的决策是全体义工参与的。因此确实效率不高。不过民主决策也是LOH的吸引人的特色之一。有集中权力，自然能带来效率，同时也会丧失一些优势，就看你更想要什么，更希望保留什么。作为义工之一，我喜欢LOH 的民主决策传统，我喜欢这里大家的声音都会被重视，不同的意见可以并存。我喜欢大家通过讨论，达成共识。我想制度的建设，和是否一定要产生一个单独的决策人，并没有必然的联系。

月亮

刚看到这贴，说说我的感想：

一.道德优越感

我感觉，这里的主流还是在做事情的，是认真想把这个慈善事业做好的。但是我担心会不会有人因为自己做善事而产生道德优越感？
然后由于这种优越感的产生，而在面对调查对象时摆不正心态。其表现形式往往是把自己的姿态摆的过高，不尊重对方，也就是说从心底里其实还是没有平等地看待对方。
这对调查对象显失公平，在非平等的交流状态下也往往得不到真实的数据。

我记得以前有一个帖子，名字忘记了，大约是说你为什么来希望之光。里面义工们的发言各种各样，很有意思。那是2年多前老的帖子，我刚刚去找没找到。可能上次论坛关闭丢了，很遗憾不能引用过来。

其实，无论义工还是普通网友，我认为大家都是平等的。至于我所做的义工工作和网友做其他工作一样，只是头衔不同罢了。大家都是评兴趣和喜好做事，没有什么高低的分别。我想我是很真诚的说这番话的，因为我一直认为，做我想做爱做并且能做的事情，是我的幸运。

在希望看国无数网有关于义工做善事做好事的帖子，有推崇表扬的，有猜忌的等等，好些。。涉及到这个方面的帖子我从不去回，因为我并没把这个行为和善良善事等同起来过，帮助别人，我想是任何一个有能力的人都能去做到的平常事，不值一提。所以，从这个方面说，一共和普通网友的区别并不大。因为一共也是普通人，所以，你所担心会不会有人因为自己做善事而产生道德优越感？这点肯定会存在。

去年申请开辟山东沂蒙山，费了一点劲，做了一点努力得到了一些能说服人的数据，然后LOH组长联席批准了我的申请，资料组也很快联系了当地团委取来原始资料。有朋友表扬我事情做的漂亮，我感觉很快意。每个人都是希望得到别人的认同，我因此得到一些肯定，自然很开心。但从沂蒙山调查回来以后，我甚至不愿意去写调查笔记。完整的笔记写下来，虚荣心得到的那点安慰实在不足以抹去农民的辛苦带给我的羞愧。

也许我不该这样想，但，一个事实，我必须承认，从小在城市里良好生活条件长大的我，现在在城市里进行着良好生活的我们，是在一点一点蚕食着农民微乎其微的能量，讲求人人平等，这话说起来容易，然而你能做到平等的对待任何人吗？我作不到，我当然也知道你也作不到的。我们是在不平等中张大，我们相对一些人少得到了，但对于大部分的农民来说，我们是多得到的阶级。这点是我们的幸运而不是悲哀。

所以，你情调优越感强调心态，我能理解，但是，优越感心态不是高姿态产生的必要条件。高姿态产生的充分必要条件绝对不是优越感，我说的对吗？如果一个人不尊重对方，那只能说明这人在某种层次和层面上属于无知，无知者无谓，呵呵，所以才会有凌人之上的优越，有优越感不是罪过，错就错在不要高高在上，你的意思是这样把？

但是，又有哪一个人能做到面面俱到呢？每个人都有自己的局限，不得些教训不会知道自己的不足也不知如何改进的，难道不是吗？如果一个人因为这样而被否定打死了，那个执法者是否就一定对呢？大家都在成长，所有的位子都是我们曾经的将来的经历，我们都一样的。

我想你刚来希望之光，并没有看过义工们的调查笔记和感想。建议你能看看，特别是早期一共的调查笔记，那里面闪烁着美丽的人性。可以解除你对调查的一些疑惑。

二.“善意”的谎言

我觉得，想要取得真实的调查数据并不一定要说谎。农民的文化水准还没有低到你必须要靠说谎才能调查的地步。
说谎，对我们所调查的弱势群体不尊重。也可能会给对方带来意想不到的麻烦。
而且，你能对调查对象说谎，也就有可能对调查数据说谎。
如果一个靠道德做事的人自己缺乏严格的道德准则，那么他做的这个事情还有价值吗？
何况调查这些孩子的你，未必能给他们带来实质性的帮助。

我调查常用的谎言

之一：我们是学校家访的老师（用于对村头村民问路，这样能顺便问问家庭情况什么的）
之二：你们这里小学报到团委的家庭困难要求减免学费的学生名单，我们是来核实情况的（用于部分势力的村干部啊什么的，当然一般我们也见不到村干部）
之三：我们是团委老师，来抽查学生学习生活情况，有好几个学校和村子都要去（用于出租汽车）
之四：团委老师下乡调查的（应付乡间好奇老百姓的询问）

不过对于被访者家庭要说明我们的来意。。。一般。。说明中必须包括。。。学校上报名单--团委没有资助经费--转给我们--我们愿意帮助寻找固定的资助人（或者说帮助的人）--但是，我们的工作要求是要求家访所有团委提供的学生家庭，以免出错。所以，我们就到家里来看看--然后，是要户口本，边等他们拿户口本边解释，几乎是说怕资料上和户口本上的名字不一样，如果不一样，就可能把学费寄错了什么的，然后在对照户口本的时候，不动声色的象说家常一样问问家庭情况什么的。。。几乎这样开头，呵呵。。

我想说明一点，道德准和善意的谎言,和做这件事情的价值没有丝毫联系.因为,调查,是依照事实,而费道德标准作为依据的.一件事情的严谨程度只和与此相关的方法程序有直接关系.当然,如果道德败坏的提供虚假记录那就不行了,不过,我相信,你也承认,LOH还没有那样的人,对吧?

三.制度缺位

这点很有意思,正是我极力反对的一点.我每次看见希望关于加强制度的贴就头痛..

我不希望这里变规则条例的森严堡垒..我喜欢这里，就因为它的率真,单纯.每一个来到这里的人都要不自觉的认同它,汇成一体的会不自觉的就要维护它..这些都是大家由心而自发的行为,是从心尖流淌出来的甘泉,将之束缚,它一定会失去一些奔腾的欢乐.

制度规则永远代替不了一颗严谨的爱心.

月亮

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好象错字太多？ 不改了，反正，大家都知道我是白字先生，而且那些字我实际上都是认得的。：）

阿兰那

总不能说loh是个虚拟的世界吧？

winnie

总不能说loh是个虚拟的世界吧？

我觉得姑且算是一个乌托邦吧。     

SummerLau

总觉得loh没有正视自己的存在实质，引起大家进行活动时不能做到名正言顺，其实这与低调的原则并不相冲突。

HansGZ

存在就有理由