《新语文读本》农村版

秦歌

文/术术



   钱理群，教授。浙江杭州人，42岁获文学硕士。现为北京大学中文系教授。醉心于中国现代文学史的研究与写作。主要著作有《中国现代文学三十年》（与吴福辉、温儒敏等合作）、《心灵的探寻》、《二十世纪中国文学三人谈》（与黄子平、陈平原合作）、《大小舞台之间――曹禺戏剧新论》、《绘图本中国文学史》（与董乃斌、吴晓东等合作）、《漫说文化》（与陈平原、黄子平合作）等。

    近日，广西教育出版社继推出著名学者钱理群、王尚文、方卫平、王栋生等四位教授担任主编的《新语文读本》之后，又推出由他们主持编辑的《新语文读本》农村版。据记者了解，负责农村版篇目选编的主要是著名学者钱理群先生。

    据出版社介绍，《新语文读本》出版后受到了很多读者的欢迎，自2001年出版发行以来，累计销售量超过5000万码洋。但由于丛书中小学部分累计共24卷，定价240多元，对于部分学生，特别是对农村学生价格还是偏高。于是，出版社决定由专家再次对篇目进行精选，经典之中再选经典，推出4册定价27元的《新语文读本》（农村版）。

    负责该套丛书编辑工作的广西教育出版社副总编辑李人凡介绍，农村版《新语文读本》实际上是《新语文读本》的精华本，除继续贯彻在选篇上的经典性，以及充分考虑学生认知规律等编辑方针，还努力贴近农村学生的阅读实际。农村版仍然按照主题单元编排，但为帮助学生阅读和理解文章，在编辑时由专家精心编写了每个单元的导语。并且，对课文后面的阅读建议进行了必要的补充。

　　■访谈  

    为何要做农村版

    新京报：农村版和《新语文读本》的最大的区别在哪里？

    钱理群：两个版本主要是量的差别，农村版是精选本，比原来少了很多篇目。从编排上主要考虑两方面，首先，减少了丛书的册数，降低了定价，让农村孩子能够买得起；其次，为了便于学生阅读和老师辅导，增加一些指导性的内容，让指导更为具体。具体说来，这次我给每个单元写了阅读导语，还在很多文章后面的阅读建议部分增加了必要的知识背景介绍。像《节选版莎士比亚戏剧》就在阅读建议里新补充了这部戏的故事梗概。

    新京报：从内容选择上是如何贴近农村学生阅读实际的？

    钱理群：在选篇上也考虑两方面，一方面，选了很多跟农村生活比如动物、植物、山、海有关的文章，孩子们虽然生长在这片土地上，但可能并不完全认识这块土地，我们希望阅读可以帮助他们进一步了解自己的土地。另外，我们希望通过阅读帮助孩子们飞出熟悉的土地，开阔视野了解更广阔的世界。

    新京报：你是如何萌生再编一套《新语文读本》（农村版）的想法的？

    钱理群：在农村版的序言里我讲过一个故事，有一位农村来的作家，他小时候生活在一个边远的山区，没有书读，一个偶然的机缘，他得到一本残缺的《老子》，自然是看不懂。但因为没有其他书，就只得翻来复去地读这本残书，开始是硬着头皮读，读的遍数多了，就慢慢地有点领悟，进而越读就越有兴趣，读进去了，就仿佛“升堂入室”，一下子和整个民族，以至人类的文化接通了，从此，终生受益，影响了以后的人生道路。

    这件事给了我很大启发，我观察到城市孩子可以读的书非常多，我们是引导他们读好书。而农村的孩子可以读的书就很少，就更应该尽量让他们接触好书。我就有了一个梦想，为千千万万的农村孩子编一套集中民族与人类文明精华的书。让他们即使没有机会和条件读到其他的书，有这一套书在手就能通过反复的阅读而进入世界文明的殿堂。

　　“立言以立文”的编辑原则

    新京报：“立言以立文”是《新语文读本》的编辑原则，它表达的是怎样一种目的？

    钱理群：我们编《新语文读本》时就强调“把人类文明、民族文明最美好的东西送给孩子”，丛书里大量收录了古今中外的大师名著。“立言以立人”是我们希望学生通过阅读这套丛书，让孩子们与更多的世界文学巨人亲密对话，把阅读能力训练把对孩子良好人格的培养统一起来。

    新京报：农村版是不是配合课本内容进行编写的？有没有内容跟课本的内容重复？钱理群：《新语文读本》是课外读物不是教材，是对课本内容的补充。中国选编了孔子、孟子、庄子、李白、杜甫、苏东坡、陶渊明等，外国文学部分选了俄国的普希金、英国的莎士比亚、美国的惠特曼、德国的歌德、印度的泰戈尔的作品，还有大量国内外著名的童话、神话。

    在编写上很有特点，重点作家从有主题的角度切入，像“李白与月亮”、“杜甫与家”等，编排方式和内容都与课本没有任何关系。全国各个地区使用的课本版本不同，我不知道是否有重复的内容。但新语文读本出来以后影响很大，成为很多地区编写教材的参考，可能影响到一些教材的篇目选择。

    如何把大师带给农村的孩子

    新京报：你认为这些大师的经典篇章孩子们真的读懂了吗？以他们的基础他们能够懂读大师吗？

    钱理群：可能开始阅读的时候会有一定的难度，不是那么容易。但我相信有些孩子能够静心静气地读进去，可以通过这套书和人类文明的大师们对话。另外，我相信通过反复阅读，大部分孩子能够读懂大师的作品。我刚才谈到为降低阅读难度，我们加入了单元导读和背景知识介绍，这也是我们综合读者反馈进行的调整。

    新京报：在农村版中外文学作品各占多少比例？选目比课本更重视国内外现当代作家的作品？

    钱理群：外国文学、古代文学，现当代文学3部分各占1/3。以中外文学来区分，中国文学占60％，外国文学占40％。以白话文和文言文区分，白话文占60％和文言文占40％。国外近当代我们选择了卡夫卡，国内我们把现代作家沈从文、曹禺、艾青、萧红作为专题推出。我们也选了一些当代作家的作品，但为了扩大孩子们的视野，当代作品我们选编的少一些，主要是散文小说比较少。

    新京报：你多年来一直从事鲁迅的研究，在《新语文读本》里鲁迅占了很重要的篇幅，在农村版里保留了多少篇幅？

    钱理群：鲁迅的作品保留了《好的故事》、《阿常和山海经》、《兔和猫》，篇幅还是不少的。

秦歌

去年暑假的时候，我就给孩子寄了一本＜新语文读本＞，孩子写信过来说很喜欢书里面的文章．
看书能开阔他的眼界，阅读让他形成自己的思考，这个比我单独写信给他使他受益大得多啊．
今年准备订一年的＜读者＞给他．

winnie

《新语文读本》――送给农村孩子的一本好书   




在继《贵州读本》之后，我又编选了一本书：《新语文读本》（农村版），交由广西教育出版社出版，并且为“有机会读到本书的农村孩子们与老师们”写了这样一段话―――

这是一本专为你们编的课外读物。在你打开它之前，请听我们讲一个真实的故事―――

有一位著名的作家，名叫“老村”，他小时候生活在一个边远的山区，没有书读，一个偶然的机缘，他得到一本残缺的《老子》，自然是看不懂。但因为没有其他书，就只能翻来覆去地读这本残书，开始是硬着头皮读，读的遍数多了，就慢慢地有点领悟，进而越读就越有兴趣，读进去了，就仿佛“升堂入室”，一下子和整个民族，以至人类的文化接通了，从此，终生受益，影响了以后的人生道路。

这个故事，让我们感到震动：边远地区的农民的孩子要读到一本书，竟是如此的困难！由此而产生了我们的一个“梦”：为你们――千千万万的幼年“老村”编一套书，里面集中了民族与人类文明的精华，你们即使没有机会和条件读其他的书，只要有这一套书在手，也就会像当年的老村一样，通过反复的阅读而进入文明的殿堂。

现在这个梦想终于实现，这套书到了你们手中。

有位老师这样说：人是应该有两种生活的，一种是现实的物质的生活，另一种是书本为我们建造的精神生活。我们每一个人的现实生活是受到时间和空间的限制的；而书本却可以帮助我们打破这样的限制。这是什么意思呢？比如说罢，你每天都生活在这样的天空、这样的土地上，每天都看见这样的山，走这样的路；但你每次爬到山顶上，望着远方，就会产生这样的好奇：山之外、天的那一方是什么呢？在那里，有什么人，他们过着怎样的生活？……有时候你还会这样想：同样生活在这块土地上的几十年、几百年、几千年前的人，他们又是什么模样，他们在想什么呢？……现在好了，你有了这套书，就有了一个“秘密通道”，可以和你想见而见不到的人：千里、万里以外的异乡他国的人，百年、千年以前的古人见面交谈了，而且那又是何等样的人啊：全都是民族的精英，思想的巨人，文学的大师，是孔子、屈原、李白、杜甫、陶渊明、苏轼、曹雪芹，是鲁迅、老舍、沈从文、艾青，还有古希腊的苏格拉底，俄国的普希金，英国的莎士比亚、雪莱，西班牙的塞万提斯，美国的爱因斯坦、惠特曼，法国的雨果、左拉，德国的马克思、歌德、海涅，意大利的布鲁诺，波兰的居里夫人，印度的泰戈尔，奥地利的卡夫卡、里尔克……，当然，也还有更多的和你生活在同一时空下的当代的中国作家与学者。更有意思的，还有许多人们想象中创造的神话英雄：女娲，夸父，普罗米修斯，童话名人：美猴王、木偶匹诺曹、丑小鸭、海的女儿、小王子……。现在他们一起来到了你的身边，你可以和他们促膝谈心，进行思想的交流，精神的对话。你将触摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融合了人间大悲悯、大欢喜的博大情怀的颗颗大心。你将在有声、有色、有思想、有韵味的语言世界里留连忘返，透过美的语言窥见的是美的心灵、美的世界。你将由此而站在巨人的肩膀上，以一种新的视野、新的眼光重新观察你所生活的地球与大地：许多你所不知道、不熟悉的“新大陆”将奔涌于你的眼底，就是你天天生活于其中、司空见惯的这山、这水，这鸡、这狗，你都会有新的感悟，新的发现。如这本书里的一篇文章里所说，就像每天早晨起来，你会有一种“一切重新开始”的“黎明感觉”一样，你将用“婴儿的眼睛”重新发现世界，更重要的是，你将重新发现你自己。你会觉得，在和这些大师（如今他们都已经成了你的朋友）的交往中，不知不觉地你已经变了，变得更聪明更美好了；你终于有了一个自己的精神家园。

原来读书，读好书，就是这样一件快乐、有趣、美妙的事情！这是以书交友，而且你是主动而自由的：你想和谁聊天（鲁迅？还是萧红？），打开他（她）写的文章就行了；如果话不投机，翻过去不读就是。谁也不会强迫你读，更不会要你死记硬背，别看他们全是些了不起的大人物，但都是你可以“招之即来，挥之即去”的：这多好呀！当然，读书，特别是读这些大师的书，也会有困难，要真正理解自己的朋友本来就不容易。这就需要有耐心和恒心，就拿出我们山里人特有的犟脾气，一遍又一遍地专心致志地读吧，读多了，自然就会有自己的体悟。―――谁敢说我们的悟性比城里的孩子差？有时候某一个句子、段落看不懂，就暂时放在一边，继续读下去，读到后来，反转过来，就又懂了。读书，就像爬山，是不断攀登一个又一个的难关、险道的过程，当时感到很累，有时甚至觉得快坚持不下去了，但再硬挺一阵，如果又有老师指点，扶一把，就上了顶峰，回头一看，就有“一览众山小”的感觉，那才叫真快乐！你说是不是？

现在，你恐怕已经急不可耐地想要登“书山”、见新朋友了。―――那么，就打开书，读吧。（钱理群）

中华读书报 2004年05月19日

阿芭

讲句闲话把，这次在家翻到一本叫做《一生必读60篇散文》。
对于这种盘点是非常不感兴趣，只是当时老爸占着电脑打游戏，我在书房形单影只，无聊，翻出来的。
结果发现，大多数文章是在大学以前的语文课本里学过，类似《小橘灯》、《海燕》这些。总之几乎涵盖全了，当时有些意外，才发现曾经语文课是学过一些东西。
嗯，主要主题就是，语文书很好…… (-004-)

困困

嗯，主要主题就是，语文书很好…… (-004-)

恩，是的，其实我们的老课本，虽然可能板腐一些，但是还是很有用的，如果真的能用心读，如果老师们能真的让学生明白其中的好处。除了哪些个什么“别了，司徒累等”一类的。

我当年曾经有个好朋友，真的是小山村出身，他和我讲他们村子到最近的县城铁路，也要好几个小时。

他写一手非常好的文章。我总是觉得他读书狂多。他告诉我，小时候哪里有多少课外书，在上大学以前，他的主要阅读就是语文课本。

和我们的区别是，我们课本读的敷衍了事，然后到处去找课外书来丰富自己的阅读。而他把那些课本的每个细节都反复读的很仔细，包括注解，包括最后的补充材料，都烂熟于心。效果也是一样的明显，还远远好于我这样杂食的。

有些文章，有些人，比如“小桔灯”，比如冰心，如果没有语文课本，可能很多孩子都会永远的错过了。

恩，寄小读者，再寄小读者。

潮流的文字，不一定就是好的，很多潮流的文字都容易浅薄。想起来王小波有个杂文里说的，关于诗歌的翻译。他讽刺其中的一个读着好像顺溜的翻译，说那个人以前是写二人转的。他说哪些大师们的翻译，最重要的，让他明白了，什么是好的文字。

hehe，就好像林黛玉教香菱学诗的时候说的：你因不知诗，见了这样浅近的就爱，入了这个格，再学不出来的。大概说的就是这个意思，并不是真的浅近的就不可读，而是如何能知道，怎样的文字是好的文字。