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论语学而第一(三)

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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国山东
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

    孔子说:满口说着花言巧语,满脸装着和善的样子讨好别人,这样的人具备的仁德是很少的。

    孔先生在这里向我们叙述了一类人,并判断对这类人作出有个判断,他认为巧言令色之辈是很少具备仁德的。遗憾的是孔老夫子只告诉了我们这类人的品性,但是并没有告诉我们如何去认识,去分辨这类人,这不可不谓是一个千年遗恨啊。

   自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以来,《论语》被后来者奉为经典,是后学者必看的著作,包括历代帝王。但是值得玩味的是,虽然孔先生,告戒后人要警惕“巧言令色”之辈,但是纵观历史,又有多少王朝毁于“巧言令色”之辈的手中?很不敬的篡改一下陈子昂的诗:前只有古人,而不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 来自 中国浙江杭州

论语学而第一(三)

孔子还有句话为人广知:“君子欲讷于言而敏于行”。就是说,君子就要言词笨拙而行动敏捷。老毛的两个女儿叫李敏、李讷,就源出此处。看来,孔老先生不大喜欢巧言令色的人是肯定的了。想来孔老先生肯定不喜欢演员这个行当的,呵呵。

因为孔子的影响,历来巧言令色就向来被当作是奸臣小人的标签。不过,孔子反对的也仅仅是巧言令色,反对的是不实的言论、虚假的表情。实际上,孔子并不反对训练说话能力的。因为孔子自己开设的科目里面,就有“言语”一科。

孔门有所谓的“四科”,分别是:德行,代表人物为颜渊(孔子最得意的弟子)、闵子骞(也是二十四孝中的人物);政事,以冉有、季路最出色;言语则有宰我、子贡;文学有子游、子夏。可见言语还是孔子教弟子的重要内容,也培养出了很出色的弟子,如宰我、子贡。宰我就是那个昼寝的宰予了,呵呵,虽然被孔子骂了个狗血喷头,不过人看来很聪明,说话技巧一流,也算本专业优等生了。子贡就更厉害了,不仅是当时著名的外交家,纵横各国之间,而且也是著名的大商人,孔子就说他“投资没有不成功的”,也是一绝顶聪明人物。言语之所以成为一科,大概也是跟当时很需要外交人才有关,当时国际间交往频繁,出使者不辱使命,必须言词锋利,滔滔不绝。孔子自己就曾经教自己的儿子说要学《诗经》,因为“不学《诗》,无以言。”《诗经》是当时使臣出使时候经常要引用的,说话之前动不动先引用两句。(是不是有点象文革时候的《语录》?)

当然,宰我、子贡再出色,在孔子心目中还是赶不上颜渊,言语终究不如德行来的更重要。子贡虽然很牛,从哪个角度来说都是成功人士,可他自己在颜渊面前,还是感觉很惭愧。这些都使得中国人形成一个比较顽固的观念:德才之间,以德为先。当然,能德才均备就最好了。

据说北大当年的学生宿舍,在未名湖边,四幢楼,分别命名:德斋、才斋、均斋、备斋,尚有古风也。
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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 来自 中国山东

论语学而第一(三)

记得看到一篇文章里写道:
真理都是朴素的,爱的表达都是笨拙的。深以为然。
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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 来自 中国山东

论语学而第一(三)

你们太厉害了!

在你们面前,我以后要自称文盲。
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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 来自 中国重庆

论语学而第一(三)

巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.
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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 来自 中国上海

论语学而第一(三)

我又来抬杠了-_-O
巧言令色无非就是一种表达方法而以.孔子周游列国尽老而不能推行其思想,跟他不会巧言令色不无关系.表达思想你可以金刚怒目,可以菩萨慈眉,可以尼姑思凡等等,这些都是手段而以,目的把你的思想更多人来接受.不是吗?
(-003-)
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发表于 2005-10-27 20:13 | 显示全部楼层 来自 中国上海

论语学而第一(三)

结棍结棍!!偶学的古文都还给老师了!~
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