论语学而第一（六）

辉辉

　子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

   孔子说：“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离开家里就要顺从兄长，做事要谨慎，说话要诚实，要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。这样做了之后，还有精力，就去学习文化知识。”

      在这里孔先生认为，道德规范和文化知识相比较，道德规范重于文化知识。在在这里体现了儒家学说的愚民思想，用所谓的孝悌思想来束缚青年人，这对于当时青年一代是残酷的，道德规范本应是与文化知识相辅想成的。西楼认为，文化知识是道德规范的前提和基础，只有具备了相当的文化知识才能理解道德规范的意义，才能更好的遵守道德规范，道德规范反过来促进人更好的学习文化知识，加强人甄别文化知识的能力。而孔子一味强调道德规范，显然有失偏颇。

有不为

弟和悌，很多时候相通，但在这里“出则悌”应该是悌字。

   

这段话，是孔子针对“弟子”，也就是少年儿童们的教育说的。小孩子们要接受什么样的教育呢？

首先，“行有余力，则以学文。”还是一个德与才的关系问题。儒家的观点是非常鲜明的，以德为先。做学问的老前辈们常说的一句话叫“做学问先做人”，还有“学品即人品”。这话虽然不是那么绝对化，但却也常常可以应验。不说做学问，就是对于大众而言，这个道理也是成立的。那些质朴善良但大字不识的人，远比那些受过高等教育但卑鄙无耻的人，更有价值，更象个人。

第二，我们看德的内容是什么？德是孝顺父母，友爱兄弟，德是谨慎诚信，德是广施爱心；这德是不是空洞的口号和理论，而是一种实践；德不是抽象的，它就是日常生活本身，德是不假外求的。后来的最中国化的佛教――禅宗有句话：“未悟道前是砍柴担水，而悟道后也仍然是砍柴担水”，意思是说，真正的道理，都在最为平常的日常实在之中。其趣味是非常相近的。

孔子的教育理念，我个人是很以为然的。这是一种人的教育，全面的教育，而不仅仅是局限于知识的教育。可以说，恰恰是这点上面，我们当代教育是极为失败的。前面几十年，我们教育的是虚假的道德；后面几十年，我们干脆不想教育道德了。道德好，是给社会做贡献；学习好，才是给自己带来财富。于是乎，一发而不可收拾，大家竞相不是在比着更好，而是比着更坏，道德的底线，不断的被突破，我不知道伊于胡底。而未来会告诉我们，一个失去道德的社会，必是一个失败的社会。

红莓

孔子的教育理念，我个人是很以为然的。这是一种人的教育，全面的教育，而不仅仅是局限于知识的教育。可以说，恰恰是这点上面，我们当代教育是极为失败的。前面几十年，我们教育的是虚假的道德；后面几十年，我们干脆不想教育道德了。道德好，是给社会做贡献；学习好，才是给自己带来财富。于是乎，一发而不可收拾，大家竞相不是在比着更好，而是比着更坏，道德的底线，不断的被突破，我不知道伊于胡底。而未来会告诉我们，一个失去道德的社会，必是一个失败的社会。

严重同意。

道德的底线，不断的被突破，我不知道伊于胡底

曰自由、或者现代，但是找不到自己的方向，东突西突。。。

迦叶

(-015-) 现在道理好像么底线了~什么事都能做`前天看到有新闻半夜冲到别人家中把抢东西~一看么什么~不能空手回去~结果把别人孩子抢了~-_-O

中西医

其实现在的教育还是这样教育的啊，只是社会环境和家教完全和以前不同了，学校的教育就成了虚伪和说假话

孩子的教育上，家长的责任更大

迦叶

原正学校那些思想教育太虚了~记得以前读小学~要加入什么苗苗团什么的~还要说什么思想好啊什么学习好~结果全班都通过了就我么~老师还在班上说就你没有~ 我回了一句 不带么就不带了~结果最后还不是发了一条绿领巾带带~