为政第二（十九）

辉辉

哀公问曰：“何为民则服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。”
      举：选拔，举用。直：正直。错：通“措”作放置解。

      在这里鲁哀公向孔先生请教关于如何使百姓服从的问题，孔先生说，提拔任用正直的人，疏远奸邪的人，这样百姓就会服从。西楼认为，孔先生的这种方法是没有错的，但是，孔先生没有提出具体方案，于是乎这个方法也就流于空泛。

      这里有一个关键的问题在于，如何判断人是正直还是奸邪，相信谁都明白，正直的人都是大家所拥戴的，奸邪的人大家都是讨厌的，但是具体判定起来，又是一个相当艰难的问题。所以，西楼认为在这里孔先生应该是在敷衍鲁哀公吧。

天下熙熙

孔子的话，偶觉得不能割裂开来理解的。什么是直，在论语大学里都有叙述的；所以，民服，如若加上时间的这个因素，也不难理解。

foxgrace

我也觉得这个问题比较难o比如o任何一个环境o都会有是非曲直o和不同个性的人存在。

我觉得现在真正的小人毕竟也少o要让别人服气o我觉得o往简单的说呢o就是在不伤害任何人的前提下o见人说人话o见鬼就说鬼话o往复杂了说o就太多理论了o我也觉得这个是孔夫子敷衍人家s)

毕竟天下没有包治百病的良药o倒是有吃了都可以丧命的毒药。

pixel32

何为民则服？

举直错诸枉，则民服，举枉错诸直，则民不服。

孔先生已答的很好了

至于如何判断人是正直还是奸邪，那是另一个问题，这个问题《论语》全篇都是说的这个，如何判断人是正直还是奸邪？如何做一个正直的人？亦是如何做到仁？  


子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，知者利仁