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为政第二(二十)

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发表于 2006-5-31 08:26 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国北京
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
      季康子:鲁国大夫,姓季孙,名肥,“康”是他的谥号。劝:劝勉。如之何:怎么办。临,对待。

      孔先生是当时的名人,而且还是有学问的名人,名人就是名人,这不,又有人向他请教关于管理百姓的问题。在这里季康子问孔先生如何使百姓对国家、对国君恭敬,尽忠;百姓和百姓互相劝勉,彼此行善。孔先生说,对百姓态度庄重,要慈爱,对父母长辈要孝敬,那么百姓就敬重,就会忠心。任用品德高尚的人,百姓才能勤勉。

      西楼认为,孔先生是一个非常理想化的人,他的提出的治理国家的政策都是自上而下的,总是对希望寄托在统治者身上,哪怕他面对的同志是腐朽的,是黑暗的,是没有前途的。在这里也一样,国家的欣欣向荣是由于统治者的善良,是由于统治者的良心发现。于是孔先生不停提醒统治者要“仁”、“仁爱”。可能这就是所谓的政治幼稚病吧。
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发表于 2006-5-31 08:26 | 显示全部楼层 来自 中国北京

为政第二(二十)

唯寄希望于公民教育

至少在很长时间里,少数人仍将统治大多数人

人多易乱,没有组织,没有领导者如其何?

不把希望寄托在统治者身上,难道寄托在城市打工者  下岗工人 乞丐 卖淫女身上?
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