1盅米和1碗饭

夜行人

农村里总有”讨米的“。他们肩上搭一只缀满补丁的旧布袋，袋子有时瘪瘪的，有时满满的。通常他们只讨米，年关附近，有时会要钱。有河南来的，带着苦难的豫剧腔调；从安徽来的，有时能唱一段婉转的黄梅戏，但带走哭腔；也有本省的，操着隔着几个山外的听不懂的嘎子话。

家家似乎有一个大小合适的盅子，比小酒杯大些，比小碗些，一盅米装满，既不小气，又不至于心疼。小孩子们淘气的时候，先抓把沙土填在盅子底下，再抓把米盖起来，飞快地倒进张开的袋口里。有些”讨米的“受不了这个恶作剧，尤其是妇女，会叫嚷着向家里大人哭诉起来。

边城浪子

呵呵 想说的是什么

蓝风

现在似乎很少见了，大多都是讨钱的了。

青杏

我奶奶那里年初一的时候，会有好几个人扛着纸扎的麒麟挨着到各家大门口来唱， 叫唱麒麟。都是唱一些祝福的话，人家就会给一点香烟什么的，也有给钱的， 少。

如果不给，就一直唱，唱到你发烦。如果生气了骂他，他还唱，而且那个唱的就有点不是很好了。过年么，大家都讨吉利，最终还是要给的。

唱麒麟是过年孩子们唯一的节目，一大队孩子跟着他们转战各个村子，疯上一整天。

快有20年了，不知道现在那里的小孩怎么过年。

夜行人

长话短说。

我最近认识到：我母亲让讨米的和我们一起吃碗饭，那叫慈善。我给他一盅米，那叫伪善。

伪善和慈善是一盅米和一碗饭的差别，似乎只有一字之差，迷惑了我很多年。
我相信这里超过一半的义工和超过9成的捐助者都是伪善。因为伪善的成本很低，不需要慈善的真心交流和付出。

我不是在这里贬低伪善，也不是贬低义工和捐助者，只想提醒那些以为自己是慈善但现实是伪善的人们：既不要勉强自己，也别以为做点“善事”让自己有多崇高。

有感而发。

困猪

惊讶一下。
朋友，你在前面省掉了妈妈的慈善和你的作为，后面的感又从何来呢？
愿你开心

红噢薯

长话短说。

我最近认识到：我母亲让讨米的和我们一起吃碗饭，那叫慈善。我给他一盅米，那叫伪善。

伪善和慈善是一盅米和一碗饭的差别，似乎只有一字之差，迷惑了我很多年。
我相信这里超过一半的义工和超过9成的捐助者都是伪善。因为伪善的成本很低，不需要慈善的真心交流和付出。

我不是在这里贬低伪善，也不是贬低义工和捐助者，只想提醒那些以为自己是慈善但现实是伪善的人们：既不要勉强自己，也别以为做点“善事”让自己有多崇高。

有感而发。

想不明白，我怎么觉得，令堂大人让讨米的和你们一起吃饭与你给他一盅米，没有什么区别呢。

大概是令堂大人时代，讨米的就真是讨米的，也就是讨饭的吧，挨饿，那么让他和你们一起吃饭，是帮助他解决了饥饿的问题，同时也表现出对他的尊重。
而到了现代，讨米的大概就不仅是没有饭吃了，可能是换了钱回家去花，可能还回家盖一栋楼。那么给他一盅米，帮助他解决的缺钱的问题（我们假设没有骗子，都是不得已才出来讨米的），那么和当初解决吃饭问题有什么不同呢？
同情困境中的人并施以援手，是基本的人性，越是困难的人们越会去相助，比如一个要饿死的人肯定会比没有好房子住的人更容易得到帮助，从这一点，我觉得楼主的一盅米比令堂大人的一碗饭更需要慷慨之心才能付出的。

是否真心慈善，只有各人心中自知，见仁见智，其实也不重要。这种事情也没有必要想那么多，想得太多就变味了。真爱无香。

青杏

同样的行为，不同的人能从一个完全不同的角度看出不同的内容。

这给我们的教训是，不要轻易给自己或给他人贴标签。

：）））

楼主行文方式很独特。