[闲聊]恩同再造

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我知道我国有个希望工程。我以前还听说有个武训，自己当乞丐，兴建义学，在满清的年头感动了许多人，官府也给予了他肯定和帮助。

我对武训这种执着的人非常敬佩。我还为他欣慰，至少在他生前，他看到了自己的善果。我想，因他而有机会读书认字的穷孩子，对他是非常感激的。那时候人再坏，还崇尚“万般皆下品，惟有读书高”；穷人要想改换门庭，只有读书一条路。因此，对于给自己书读和教自己读书的人，除非良心坏透，总怀感恩之心。天地君亲师，师生关系也赫然位于五伦之列，亲近可知。就是走入官场，最可靠的同盟也往往是师生。不尊师重道，其下场可参见陈世美。小陈同学就是不晓得师生关系的重要性，仗着自己是皇帝家女婿，在秦香莲问题上驳了座师王老丞相的面子，自寻死路，被王老丞相的另一名高足包拯同学明正典刑。假如他明白事，哈哈一笑，认个小错，大事化小，小事化了，结果肯定大不一样，一桩美谈将替代一幕悲剧。

扯远了，这都是有书读以后的事。

现在听说有很多孩子依旧没有书读。学费教材费太贵、教材内容年年变没法用旧书、教辅材料层出不穷，这都是别的问题，不讨论。只说现在有孩子没机会读书，很多好心人解囊相助。解囊到武训程度的，我希望没有。我尊敬武训，可实在不希望再有这样的人。因为尊敬，我希望好心人先过好自己的生活。武训是一生孤苦，无妻无子的。临死前，他要人把自己抬到义学边上，要听孩子们读书的声音。这一幕我很感动。就像当年看电影《鸦片战争》，林则徐临离开广州前，听到学堂里书声朗朗，说：读书种子还在！这句话，听得我眼眶发热。

中国人骨子里还是崇尚读书，不管外在怎么样。就在那种环境下，只要读书种子还在，就可以不绝望。

还是回到武训，我是说，因他而可以读书的孩子们，不管真假，对他是感激的。当时的政府，直到腐朽的最高领导，都给予了他褒奖。

我感慨于他得到的感激。感恩，这是现在不多见的情绪了。从一个人那里得到读书的机会，即使不夸大，也确实是恩同再造。

恩同再造，呵呵。我今天感慨的，就是这个。因为很糟糕，我今天看到了一些接受资助的孩子写给资助人的信。都是小学生。

有一封开头是：敬爱的叔叔大人。信里有很多大人、亲人的称呼。我看到扫描的原件，我不得不说，我在小学的时候，写不出连笔字。那绝对是大人的笔迹。

还有一封，声明是大人代写，因为孩子太小，只有小学二年级。家里穷，二年级的孩子是家里老大，下面还有两个弟弟。

还有一封，在用熟练的顺口溜开头之后，感谢了资助人，然后提出自己还有个姐姐需要资助。不过，去审查过这个孩子资料的人说，她只有哥哥，没有姐姐。

实乃人间悲剧，竟无语凝噎。

武训的年代，过去了。千万不要拿他作榜样。甚至不必内疚。这本来就是政府的责任，不是个人的。政府爱护大家，相信政府。

泉岭

实乃人间悲剧，竟无语凝噎。

泉岭

实乃人间悲剧，竟无语凝噎。

另外，好熟悉的句子啊，貌似经常出没于天涯。

Anonymous

嗯,我也是有同感.但总还是得做啊,管好自己就好,其他人是真是假由他去吧

tt0459

我倒觉得，帮助不该是无条件的，要有条件，以免助长穷则有理的习气。
不是别的条件，很现实：学习成绩。比如，语文要80分，数学要70分，等等。
只有达到这个条件，才继续资助，否则不再资助。

这样一来，这个孩子就有了压力，必须尽一定的力读书，而不是荒废学业；资助人可以看到自己的善果。另外，也使他们知道。得到帮助，必须付出相应努力，不是因为穷就可以要求资助。如果不爱读书，那就没必要资助了。你们不是扶贫机构吧。再则，这样一来，有良心的孩子就不会感到心理压力：他已经用自己的成绩/努力报答了资助人，而不是白白地享有帮助。

所谓帮助别人不求回报，一味抬高单方面的道德标准，不但会有培养出白眼狼的后果（这是危害社会），客观上，还削减了更多人行善的决心。这个，可以参考孔子和子贡在赎取奴隶事件上的对话。所以孔子是圣人，人情通达。：）

泉岭

有道理，或者我们可以做到不求回报，但社会舆论至少应该是支持有所回报的，比如感激。，这样也能让更多的人参与进来，拿自己不当外人的做法不值得提倡。

青杏

这就好比恋爱结婚，希望找理科生的就去找理科生，不用觉得找文科生的都是傻瓜。希望姐弟恋的就尽管姐弟恋，不要觉得人家的老公看着皱纹太多替人家担心怎么受得了。

只要你找对人，不要明明是S找了个非M，最后搞到家庭暴力打110。

这个社会的道德和价值观越来越多元。不按照孔子说的去做，真不是什么大罪过。

tt0459

1.经常看到拿婚姻作比什么事情，这是要慎重的。婚姻和恋爱还是不同的。即便是恋爱，正常状态下，也是经过一段时间的相处，发现对方身上吸引自己的地方，才可能进一步发展关系。当然，也有光看数据材料就定终身的，甚至还觉得幸福的，不过，这种幸运不是那么普遍。异乎寻常的恋情和婚姻，难免会因此普通人的各种想法或者猜疑，这也是正常的。普通人自然是普通人的想法。就箱理科生的想法也就是理科生的想法一样。想法，即使很粗鄙很世俗，但是在言论自由的前提下，应该被允许说出来。：）

2.家庭暴力的原因恐怕不是这么简单。SM配型不对造成家庭暴力？这种说法，即使受到家暴的人们没意见，实施家暴的一方，恐怕大多数也不能接受。此外，即使真有这种原因，SM这种情节，也是会被培养和强化的，可以参考斯德哥尔摩综合症。在由多数成员是普通人的正常社会里，有这种特殊爱好的人们毕竟是少数，不像某些文体里表现得那么普遍。而家庭暴力，恐怕普遍得多。：）

3.不按孔子的说法做事，自然不是什么大罪过。不过，在这个“道德和价值观越来越多元”的社会里，发表言论说孔子是圣人，也应该被允许。任何言论，都享有被发布的权利。人们所需要的，不过是一点发布的艺术。：）

有不为

对于孩子来说，不管成绩如何，他受九年义务教育的权力是应该给的，这个没有什么附加条件。

很同意做为中介的我们，做为资助人的我们，都不应该有什么道德的高标。这个事情，我们真的应该当作普通事情来看待。如果能像上公交买票那么自然，就好了。

还很同意：大家尽管各自努力就是。做多少，怎么做，都值得肯定。做的好的，也不需要有什么优越感；做的差点的，也应该自我肯定。

Anonymous

我还以为是卖回天再造十全大补丸的呢，不过题目基本可以说明贴主的心态，他认为自己是在施恩，看看网络上流传的这两段话：

如果你身体健康,没有疾病,那么你很幸运,所以你应该对生活感恩.如果你从未尝过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味,那么你的处境还比较好的 如果你的冰箱里有食物可吃,身上有衣可穿、有房可住及有床可睡,那么你还算富有,所以你应该对生活感恩.

假如将全世界各种族的人口按一个一百人的村庄的比例来计算的话,那么,这个村庄将有:
? 57名亚洲人,21名欧洲人,14名美洲和大洋洲额外内，8名非洲人;
? 52名女人和48名男人;
? 30名白人和70名非白人;
? 30名基督教徒和70名非基督教徒;
? 89名异性恋和11名同性恋;
? 6人拥有全村财富的89%,而这6人均来自美国;
? 80人住房条件不好;
? 70人为文盲,50人营养不良;
? 1人正在死亡,1人正在出生;
? 1人拥有电脑,1人,只有1人拥有大学文凭.

如果我们以这种方式认识世界,那么忍耐与理解则变得再明显不过了。也请记住下列信息:
如果今天早上你起床时身体健康,没有残疾,那么你比其他几百万人更幸运,他们甚至看不到下周的太阳了;
如果你从未尝试过战争的危险,牢狱的孤独,残酷的折磨和饥饿的滋味,那么你的处境比其他5亿人更好;
如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁,暴行和杀害的危险,那么你比其他30亿人更有运气;
如果你的冰箱里有食物,身上有衣服可以穿,有房可以住,有床可以睡,那么你比世上75%的更富有;
如果你在银行里有存款,钱包里有票子,口袋里有零钱,那么你属于世上8%最幸运的人;

如果你父母双全,没有离异,那么你的确是那种很稀有的地球之人;
如果你读了这份资料,那么你刚刚得到一个双重的祝福,因为有人想到了你,而你并不属那另外20亿文盲.

我的想法是：人生而不平等，我此时的幸运很大程度是因为我出生在城市，出生在幸福的家庭。。。这些都不是我努力的结果，食物、能源、干净的水、教育等都是有限的资源，我占有的更多，意味着有人得到的更少，虽然这不是我来决定的，我也有权利争取好的生活，但这个世界上还有很多比我努力的人还过着贫困的生活，所以我应该感恩，而帮助那些不幸的人，是最好的回报方式。