[原创]柏林禅寺吃茶去

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柏林禅寺吃茶去

30日中午临时起兴要去赵州，中午短信通知了大家。引用了朱自清《荷塘月色》的一个开头，引来多少人同情的回复，唉~~最后凑出了三个，我、困猪和燕子同行。没想到节假日中游人如蚁，傍晚时去车站才发现连一张站票都买不到了。

只能先买了回程的车票，第二天一早再坐汽车前往。日后切记教训，节假日期间勿外出。我们9点出发，11点半还没出北京呢:-/
结果到石家庄已经3点了。电话里联系柏林的客堂，一付官腔：“四点关大门！”:O

紧张得我们急忙打了一辆货车奔到寺院，从石家庄到赵州还有一个小时的路程，80迈的速度一路急行终于赶到了人头攒动的庙门口。

禅寺大门已关，侧门尚开，师傅教了我们一个词才让我们入内“我们不是游客，是来‘挂单’的信众。”
冲进客堂，登记、交钱、找床铺…一团忙乱。五一来寺庙挂单的人太多，20元带独立卫浴的房间早已满员，连10元的普通间都排满了人。困猪说紧张得像打尖住店，谁能知道是在寺院里呢。

我们进房间安顿，没来得及听晚课。一天水米没打牙，都饿过劲了，早早地就坐在饭堂里等着用膳。
寺院斋堂里的规矩多，比如不能高声言语、关闭手机、依次进入、手不可扒卓面等等。我穿的小衫领口低了点，也被帮厨的大嫂训了一顿，轰到后面去坐，免得扰了和尚们的清修gt;
每个人给两个搪瓷饭盆，当食堂杂役手端食盆依序走到你跟前，如果想要便把饭盆推到前面，他们自会给你添加。寺庙有个规矩，一粥一饭当思来之不易，领下的食物一定要打扫干净。
我生怕晚上饿到，没有牙祭可打，又是素食，一气吃了两个馒头。
晚上遵从寺院的安排，听了一位天津的什么教授开讲的诗词韵律，说是明海（当家方丈）的师弟，但此人说话不着三五，与其说是讲诗词，不如说是研究《说文解字》的学者，过分地追求平仄格律和字义由来，而忽略了诗为心生的根本。


下课后听得寺中暮鼓连连，同屋的几个姑娘都早早休息了。
一夜无话，早上五点又听到晨鼓不绝。我立志早起听晨课的，斗争了一下，最后赶到万佛楼。

主唱的僧者嗓音洪亮悠长，听不清念到哪一节。旁边的课本上写着“万佛楼专用早晚诵本”，记忆里是“楞严咒”。咱对这个必竟是外行，只会两句“三藐三菩提，般若波罗蜜。。。”:7不如那些经常诵读的居士们，他们在后面一直跟随着师傅们唱和。
一家人正在中间给逝者做法事，僧人加信众在后面轮番下拜，磕得我七荤八素。自己说不上多么虔诚，最多是一种体验吧。但佛唱悠扬，发自已心的唱喝确实更能引起修业者的共鸣。


早餐也是一般的油饼加豆浆，那两位朋友没赶来。馒头是餐餐常物，难得的是还有豆瓣辣酱。
　　
吃过早饭后还不到7点，游客尚未至，寺中正是清静。正巧碰到另一个NGO组织的朋友，按佛家来说，也算结了一缘。
他们很强，同行的有北大哲学系的朋友，搞得明影（明海方丈的师弟，二人都是北大哲学系的高徒。）晚上9点多还把他们一行人接进大门。让我有点不忿，都是欲探佛理的芸芸众生吗，人家有关系认识人，多晚来都可以，咱打着志愿者的旗号，差点连大门都没让进。


柏林禅寺是中国北方著名的禅宗祖庭，据今已有一千八百年，历朝历代出了不少高僧大德，如大家都熟知的“吃茶去”的赵州和尚。随着时代的变化，柏林禅寺也与时俱进，不断变化着普度众生的方法和形式。

自新寺院落成后他们一直推行“生活禅”，这种深入人间传法的方式吸引了很多，特别是年轻人的加入。柏林寺利用五一、十一等节假期间，向更多的俗众传播佛法的精要。他们现在每年暑假都进行“生活禅夏令营”，吸引中外的大中学生增加。这次我就看到几个老外在虔诚地参加各个活动，虽然不知他们是否听得懂 听明影说现在他们又开了“生活禅企业家加油站”，这种与世俗的融合和为自己宣传推广的方式与尺度把握也是我关心的问题。

下面的活动是在禅堂学习打坐，先急行了十分钟，让身体的血液充分循环后，大家就坐在了蒲团之上。随着戒杖的三声，我们都闭目进入了冥想的状态。自己也不知在胡乱想些什么，飞鸿片爪，一闪即是。是耶非耶？化为蝴蝶。耳音中还听到有人的鼾声渐起，能坐着睡着也是种福啊)
最后的十分钟实在坚持不下去了，四肢酸软肿涨得厉害，如同针扎。事后一瘸一拐地去向师傅询问打坐的意义。

柏林的和尚有一百四十多位，都云柏林的大师们都有一股气定神闲之态。此话不虚，寺院名声日隆，他们日见的方外人士不下百千，自然也添了些沉稳。　

但他们在对与人宣讲佛法的道行上还是有高下之分的，这位坐禅和尚也说不出个所以然，就匆匆地关门了。只能一会儿听明影和尚的如是说了。


佛学座谈同昨晚一样，还是在柏林的佛学院讲堂里，由明影和尚给大家主讲。佛学院讲堂也是现代化设施一应俱全，电脑、投影、话筒、PPT。明影为人谦和实在，说本来想安排大家喝茶听禅的，无奈客人太多，只能坐而论道了。困猪对他的大暴牙印象深刻，明影他给我们宣讲了一下佛家修行的意义，和追求的终极目标。简而言之“人世皆苦，无限轮回。我们要追求如何跳出三界，得到永恒的欢乐。”无奈时间太短，他没有给我们详细讲解，面对大家的置疑也无法一一说明。

课后我追着他询问寺院佛教的世俗化和经营问题，比如课前播放了主持明海参加一系列筹款募捐活动。明影说自己只是作弘扬佛法的，就匆匆忙忙地走了。亏得我三年前与他还有一面之缘，就这样敷衍了事。正如明影自己说的，现代人都是匆匆忙忙，四处奔波。他们这些身处红尘中的求道之士一样不能避免


因为定了5点钟的火车。我们用过中午饭就收拾返程了。寺院内游人众多，不少人围着赵州禅师舍利塔绕行。到了寺院门口更是摩肩接踵，庆幸我和燕子昨天晚上跑去照了像，否则不知要挤到何时。　
来赵州一般都要去看看赵州桥，但燕子和困猪都不太感冒，而且听说门票长到了35。我们在河北省会了逛一个多小时，燕子深感石家庄经济的萧条和不景气。

　
想来此次柏林参禅之行，还是比较经济的。石家庄和北京的火车很多，有86元、2小时到达的动车，也有42元3个小时到达的特快。寺院的住宿费10元里包含餐费，金钱在那里意义不大，潜心修上几天，也花不到多少银子，最后我给朋友的儿子求的平安符也才10块钱。

下次再去柏林禅寺，最好花几天时间给自己慢慢地洗涤梳理一番。如果利用一个周末，也可以周六去，周日回，只要提前定好车票，去吃次茶是比较方便的

baicai

为什么只许帖三张图呢：）

迦叶

寺院斋堂里的规矩多，比如不能高声言语、关闭手机、依次进入、手不可扒卓面等等。我穿的小衫领口低了点，也被帮厨的大嫂训了一顿，轰到后面去坐，免得扰了和尚们的清修gt;
每个人给两个搪瓷饭盆，当食堂杂役手端食盆依序走到你跟前，如果想要便把饭盆推到前面，他们自会给你添加。寺庙有个规矩，一粥一饭当思来之不易，领下的食物一定要打扫干净。
我生怕晚上饿到，没有牙祭可打，又是素食，一气吃了两个馒头。

这个院规矩有点多~

蜡染布

斋堂理应如此吧，在华顶寺住过几日，规矩是不得在吃饭时说话，用量不受限制，餐后自己要清洗碗筷。挂单入寺一般也是注意自己的衣着打扮，现在在庙里混饭吃的和尚也是不少啊。   

困猪

这次挺不好意思的，出发时睡懒觉自己赶火车差点没赶到，回来时又是最后两分钟上车，辛苦白菜和燕子同学

这次受益不少，改善睡眠渡过闲愁，祈福和忏悔也做了，还听了点诗词韵对和佛法大意。有机会要再去。

那里的傍晚最好，佛音缭绕清净闲适，院子里有很多佛家典故，如果早些到那安定下来，走走看看很是享受。

要注意的吃斋饭时间，千万不能晚。早饭6：30，中饭11：30，晚饭5：30，大家进去后就关斋堂门了。


贴几张照片

困猪

大龅牙，印象不错的明影和尚和斋饭

一东

哈哈 以前过去。好像是全国唯一不收门票的地方

baicai

呵呵，天安门广场也不收啊

迦叶

用量不受限制

书生

离我家不想不太远，有机会去看看