那些闪光的字眼（月白风清）

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再转篇月白风清的文字，也是未经许可的，如果月白有意见，请给我留短消息，我就删除啦：）lt;pgt;・月白风清・lt;pgt;　　在上帝隐匿的日子里，人类的心性已经面目全非。lt;pgt;　　我想，心性的纯净与否，是看它在何种程度上禀赋真诚、柔善、诗质的品性。真诚、柔善、诗质的品性分别作为真、善、美单传数代的后裔，应该在我们狭小而辽阔的心园中甜蜜相亲。lt;pgt;　　“真”是对事物本质的认识、把握与再现，它是理性之剑的锋利程度。但是，“真”是有限度的，越过了某种界限，我们看到的将是生命的虚无与荒凉；此时，以我们孱弱的理智，我们将无法把持自己。如果我们一意孤行地追求所谓“绝对的真实”，我们将因为过于任性而伤害许多深爱我们的人。所以，在追寻人生真相的旅途中，我们这些任性的孩子要由慈爱的上帝来看护，以免滑到黑暗的深渊；此外，上帝一并赐予我们艺术创造的才能，来美化我们俗性的生活――因为，缺少了善，“真”是永无休止的战争和无法愈痊的伤口；缺少了美，“真”是遍布寰宇的废墟和恶臭满天的垃圾。lt;pgt;　　“善”是爱和宽容的能力，它是情感容量的标度。“善”是无边的：我们宽广的襟怀，普渡众生的苦难；我们宁馨的心港，摆渡爱人忧伤的慈航。寓满了爱意而柔善的心灵，是雨后一片丰泽的园林。但是，我们之中一些自视禀赋高超心智的人，把“善”视为愚昧的装饰乃至拙陋的遮掩。当然，在现实生活中，资助一个没有生存能力或暂时处于困境的人乃是莫大的善举，而向一个以行乞发家致富的人施舍，反而会让他嘲笑你的低智。所以，上帝在教导我们善待众生的同时，还应该一并赋予我们探寻真理的工具以及装点生活的才华――因为，缺少了真，“善”是刀俎上的鱼肉和送入敌阵的人质；缺少了美，“善”是心宽体胖的仆妇和温驯愚笨的家禽。lt;pgt;　　“美”在我们常人的心域之外，飘忽无迹；即或我们纤细的心针探测到“美”的领地，也只是觉得恍然有物，如水在手，润滑难握；“美”散发出耀眼灼目的光芒，以致于我们无法看清光芒之后的“美”的实体。为了规范我们对“美”的把握和创造，上帝赋予“美”以“真”与“善”的扶持――因为，缺少了真，“美”是粉饰太平的宴歌和毫无生气的布景；缺少了善，“美”是妖媚惑人的娼妓和久食成癖的罂粟。lt;pgt;　　“真”的源头在地狱，“善”的行进在人间，“美”的终点在天国。“真”是固性的，其锐利锋芒概莫能挡；我们以求“真”来检验我们的智商和灵气，探测世界的丰饶与贫瘠。“善”是液体的，舒缓、柔和，轻拍心岸；我们以求“善”维系我们之间的和睦与温情，在真实内心与外在道德、社会习俗之间达致平衡。“美”是气态的，倏忽即逝；对“美”的追寻将耗尽我们的一生，而我们最后依然是两手空空。lt;pgt;　　求“善”应该是我们品性的基元；而求“真”和求“美”时，我们应该按照公众的理想，遵循上帝为我们划定的“真、善、美”的界限，并在其中怡然自得、趋近完美――虽然在这种界限之外，存在着骇世惊俗的真实和美感。lt;pgt;　　如果我们获得生活的智慧要以失却真诚、柔善、诗质的品性为代价，那么我宁愿是心无波澜的一泓清泉也不愿“曾经沧海”。

镜与灯

真好

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是啊，真好lt;pgt;

如果我们获得生活的智慧要以失却真诚、柔善、诗质的品性为代价，那么我宁愿是心无波澜的一泓清泉也不愿“曾经沧海”

lt;pgt;如果曾经沧海仍能保有生活的真诚、柔善、诗质的品性，那就是真正的智慧也真正地入了高手的境界了。

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passby，谢谢你转贴我的文章。

乐呵

（至少三分钟）无言……鼓掌！

笨笨象

这篇读后感不错哦。

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重读月白风清的文字，仍然是那样地感动和喜欢。lt;pgt;不知月白风清现在可好，祝福：）