十年助学，得到了些什么？

t2000

从灯塔到海外基金再到希望之光、湖思，匆匆的一晃就是十年了，从最初的满怀激情，然后怀疑，再然后私下揣摩、电话、走访，从观望，争论到加入然后退出，如果说民间组学组织的架构都大同小异的话，那么可以说，每一个细节，都可以算得上是了如指掌了，然而像见龙卸甲里说的，我们走了几十年，又回到了原地，不假，从各个角色来看看，中国这十年的民间助学到底得到了些什么？

学生：
据我了解，最早一批接受助学资助的学生有不少已经大学毕业了，这成绩对于助学来说可算是功德完满，但是这些学生有几个成为了栋梁之材？在助学的理念里面，知识改变命运，他们的命运真的就改变了吗？也许这个疑问是多余，毕竟在我们的潜意识里面，大学生总归是能找到好工作的，但是，我在上海这几年却有些不同的看法，外地来的大学生，可以说生活得连民工都不如，正因为他们有了更多知识和自以为可以与人竞争的资本，他们对生活有了更高的期望，民工除了被欠薪以外，每年还可以存起足够寄回家盖房子的钱，可是我们的大学生呢？一个月2，3000块的工资连生活都尚且难说自理，除了一份能说得出的工作优越性之外，真的就比民工好吗？他们的收入补偿真的可以抵消掉家乡少了的一份劳动力损失吗？

家庭：
我们的助学给这些家庭带来了无比深重的危害啊，即使我们真的不介意贫困，但是我们还是很介意诚信的，可是我们做了吗？没有，他们不认为他们提供一些虚假的东西会造成任何后果，大不了你不资助，总归有人来资助的，这是一种依赖心理，家里没钱嘛，也不用砸锅卖铁的急啊，叫娃娃回家就成了，自然有人会帮咱付钱，读书本来就是一种家庭责任，养不教，父之过，自古以来就有说法的，可现在呢？不说教不教了，连最起码的生活费都不需要给了，你们要资助是不？不给生活费，咱就不让娃读书，你还得乖乖的给，这样对家庭有帮助吗？我们在大笔大笔的给钱的时候有考虑过这些负面影响吗？再说学完以后呢？孩子出去打工了，看起来是有出息了，可家里的地荒废了，等年纪大了种不了地的时候，这饱肚诗书的娃娃会回家来帮忙种地吗？这是一种悲哀，我们到底是制造了一批人才还是制造了更多的社会不安定因素呢？这些娃娃又真的给家里带回了先进的劳动理念吗？如果没有的话，那这些家庭无异于在进行一次赌博，赌的是娃娃在外混得好不好，赌注是这一家子人将来的生活

家乡：
我没统计过因为助学造就了多少离家外出的青壮年，但这个似乎和助学扯不上关系，即使不读书，人也会往外跑，可我们助学的初衷是什么？是希望改变农村贫困的基本面貌，我们不希望他们需要一代又一代的通过资助才可以读书，希望一个人读书有成就了，带动去大家都去踊跃读书，可事实呢？贫困依旧，没听说过哪个村哪个山沟里因为有了助学，所以十年后脱贫甚至于说出现踊跃读书的壮丽景象的，那是不是说助学失败了呢？对的，助学确实是失败了，我们所做的助学那不叫助学，叫输血，我们教会了他们逃避应负起的家庭责任，教会了他们可以不劳而获，更加教会了他们贫穷有理，十年了，连最起码的诚信都差不多丢弃掉了，这难道就是我们的初衷？

义工：
一批一批的义工义无反顾的投入到了助学里，又一批一批的因为迫于生活或者理念不合或者种种诡异的原因离开，他们得到了些什么？每个人进来的时候都是说为了做点事情吧，贡献一分力吧，可是，为什么他们的贡献都会石沉大海，而这些努力都只是让这件事情日复一日的循环着，看不到希望也看不到欣喜，甚至说付出多年的努力，连一丁点对生活有帮助的好处都得不到，想想在国外，一张义工的证明足可以得到社会的认可，在求职履历上添上光彩的一笔，而我们的义工呢？有哪个义工说因为我做了义工后，本来屁都不会的，现在我有一技之长了，可以让我过得更滋润了？或者是效率更高了，有更多自由时间来做义工了？又或者我拿着这份义工任职证明找到赏识我的公司了？想想看，我们除了榨干他们的劳动力以外，什么都没让他们拿走

资助人：
资助人是最最无语的一群人了，在助学这个圈子里，资助人是最最弱势的一个群体，你只能选择给钱或者不给，其他还能选择什么？每年花掉大笔的银子，运气好的可以收到一两封样板信，运气稍差的收到义工发来的电话回访记录，偶尔会有照片等等，在一个层面上，我们根本就没重视过资助人，就好象出租车要加价，搞个听证会，反对了还得加，这叫啥？忽悠，抱歉我很不客气的说，我们的助学组织有真正的对资助人负责过吗？没有，所做的全都是为了自己的面子，什么叫负责？有哪个组织想过？想的只不过是怎么可以让更多的学生被资助，我们可以失误，可以花掉资助人大把大把的冤枉钱，事后不就是一个道歉了事嘛，大家都是可以理解的，可是问题是，资助人当了冤大头还得笑嘻嘻的

助学组织：
十年了，光看发展是很蓬勃的，全国有大概1000多个民间组学诞生，但是经过了十年，连个可以互相认可的标准都没有，各玩各的，别说组织之间的标准了，同一组织之间的标准都没有，我想问问各组织，你们是怎么去审核别人怎样贫困的呢？相对论？这是屁话，这说白了就是个人喜好，如果是相对论的话，那么就是一条大马路上永远都是资助不完的贫困家庭，制度啊制度，搞了十年，连个制度建设都仍然是空白，更别说给义工提供职业培训，更深入的三农理论，甚至于说怎样去引导受助家庭正确的观念这些基础工作了，一个助学组织，十年来的观念还是停留在去找更多的贫困家庭来做，我拉人来资助了就成功了，从来没有人去研究这么搞是不是合理的，会产生怎样的后果，我这个组织进入了一个地区，应该给这里带来怎样的改变，或者说花个十年了，建立起一套完善点的机制吧，包括怎样培训，怎样应急，怎样疏补，怎样沟通，没有！连组织与组织之间的顺畅沟通都谈不上，资源共享更谈不上，互动联手想都无法想象，为什么学校不怕民间助学？为什么家庭不怕你不资助？为什么没人认可民间组织的地位？一盘散沙！你说如果你这个学校黑我一次，今后全中国的民间组学都不再搭理你，谁还敢？这仅仅是一个例子而已，那么你说助学组织这十年到底搞了些什么？就如同政绩工程一样，中看不中用，仅此而已

民间助学的理念真的到了应该彻底改变的时候了，而我们还沉浸在自娱自乐的梦里，如果真的是一个有责任感的人，还能继续看着这么荒诞的胡闹下去吗？我们所消耗掉的都是大量无比珍贵的社会资源，和一批又一批人的激情，何去何从，越来越迷茫

老糊涂

确实该好好想想。

花伦同学

说的深刻，需思考。

winnie

看完这个帖子想起最近看的一本书，《蚁族》。

节选开头的一段：

聚居村民序

　　文by邓琨

　　quot;聚居村quot;的生活平淡而躁狂，周围的人一拨拨地来，又一拨拨地走，错综交错，却犹浮游植物一般，漂浮着，没有根基。在这个村子里，我从未有过真正意义上交心的朋友。机缘巧合下，一个据说要研究我们这个群体的朋友们搬到了我的隔壁，生活开始慢慢回归单纯，我和他们一起做饭、喝酒、聊天、生活。他们每天穿梭在quot;聚居村quot;的每一个角落，然后很兴奋地给我展示在屋顶拍到的日出，分享访谈者的奋斗故事，交流quot;聚居村quot;中的生活万象。看着他们为调研所做的努力，住在quot;聚居村quot;两年里的喜怒哀乐又逐渐清晰地浮现在眼前，我也得以把自己的故事说给大家听。

　　原以为自己的事情总是要自己解决的，告诉别人只能给人徒增伤感。两年，对于大学生来说是一个门槛。两年的工作经验预示着一份quot;差不多quot;的薪水。两年里，我做过销售，干过技术，考过研，进过传销，也自己创过业。大大小小，凡是该经历的差不多也都走过了。到现在，我依然要重新开始，可我并不认为我是失败者，只是我尚未成功！有人说，我对问题的思考和我的年龄不符，要么是想得多，要么就是经历过太多的事……曾经的年轻气盛，玩世不恭，到现在的泰然处事。一路走来，艰辛失意，让我懂得了成熟的意义。

　　生活是不公平的，我们要去适应它。现实社会中，有很多事情不能让我们满意，在政府为我们提出各种方针政策的同时，我们是不是也要反思：我们该做些什么吗？记得我看过一篇文章，里面有一段关于学习的论述我很喜欢。quot;当你感到悲哀痛苦时，最好去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。你或许会衰老，或许会彻夜不眠，或许会失恋，或许会眼看着周围的世界受到一群狂人的毁坏，或许会得知你的名声被居心险恶的人诋毁，在这种时候，只有一件事值得做--学习。quot;我现在的生活很平淡，但每天我都保证要看新闻，看书--政治、经济、人文、历史各个方面的书。我不想成为什么完美的人，抑或是智者。但在这样高速发展的今天，知识的匮乏和为人处世的失误，机会就会从我们的身边溜走。

　　在我们选择努力奋斗，有所成就的时候，我们更要学会珍惜，学会放弃。两者并不矛盾，珍惜眼前的，放弃远处模糊不清的。静下心来从身边的事做起，一个人是考虑不了太多的事情的，否则必然会有失误。有时候，在路上我会停下来，静静地看看天，看看身边的花草，看看匆忙的人们，感受着那一刻属于我的宁静，我的心会豁然开朗，这就是生活！知足，快乐就会在我们身边，幸福得像花儿一样！

　　quot;永远不要忘记，在上帝揭露人的未来以前，人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：\'等待\'和\'希望\'。quot;很喜欢《基督山伯爵》里的这句话。在等待中积蓄能量，充实自己；在希望来临时，我们才不会不知所措。

　　告诉大家这些，也许很多人都会在这本书中的故事里找到自己的影子。但是作为经历过的人来说，却不愿让这样的故事再继续，少走些弯路吧！命运还是掌握在我们自己的手中，这就是我要分享给quot;蚁族quot;和quot;80后quot;朋友们的。

我们资助的孩子中，很多没有上高中就出门打工了，上了高中的，考上大学的只是少数的幸运儿。而大学毕业后，可能很多人只是上面说的蚁族中一只小小的蚂蚁。

我们很多义工，资助人，自己也是这庞大蚁族中的一分子。

我们不是救世主，无法许给这些孩子一个灿烂的未来。

我们能做到的无非是抱团取暖，积蓄能量，做好知识上的储备，迎接机会的到来——机会总是给有准备的人的。

月亮

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【和菜头信箱】给你N个理由先
和菜头信箱 101 Comments »

网友huangbina写来一封e-mail，内容只有一句话：

当我这个小山城的炒货摊都能年赚十万时，为什么我的妹妹、你的师妹，却在南京街头为找一份三千月薪的工作奔波劳累？能告诉我一个理由吗？谢谢你！


回答：

黄先生，在讨论你妹妹之前，不妨讨论一下我本人。我从昆明来到北京，可以计算一下这种变动是否划算。我当时在昆明的工资收入是每月4500---5000（税后），昆明的平均房价大概也是这个价位，这意味着我每月的工资收入可以买一平方米的楼盘。而北京的平均房价目前是20000左右，如果粗略计算，想要维持和昆明相同的生活水准，我需要得到一份月薪20000以上的工作。考虑到税金和保险的问题，这个数字要接近3万。同时，由于北京很大，生活消费指数要远远高于昆明，无论是出行、吃饭、购物还是娱乐，做相同的事情要耗费更多的金钱。因此，谈到相同的生活水准，可能要求北京的收入是昆明的8---10倍比较合适。也就是说，如果从昆明移居到北京，收入的变动低于这个比率，那么一定会造成生活质量下降，不是一件划算的事情。

如果想得更细致一些的话，昆明是我的久居之地。在这里存在着我的大量人脉关系，以及不会太计较利益得失的亲友。而这些社会关系在北京并不存在，如果要重新建立一套起来，不单是个时间问题，更意味着大量的金钱。举一个简单的例子：一对夫妻如果和双方父母生活在一个城市里，那么大概不大会雇佣保姆照顾小孩。大部分人不会去计算其中的利益关系，但是，这种生活模式其实等于是雇佣四个人照顾一个小孩，只不过祖父母和外祖父母不会索要这种酬劳而已。按照北京的保姆价格，他们的照顾相当于每月6000元的支出。如果无法获得这种支持，你就不得不自己去支付这笔费用。

很明显，从利益的角度分析，我从昆明去北京绝对不是件划算的事情，除非我的收益达到了8---10倍以上的变动。但是，我还是去了，为什么？

文艺腔一点回答，这叫为了生命中的不可知。说大白话就是，在这里可以做原来做不了的事情，存在着很多机会。同样是计算，黄先生，我和你的计算方法可能从这一点开始就完全不同了。从你的叙述来看，你很清晰地在使用现有实际收入作为评判的标准。问题在于，这个指标是静态的，同时它也不能反映出一个人对生活的具体需求。

现在，您一年烤卖炒货收入十万元。十年后呢？十年后您的妹妹还是月薪3千块么？现在，你们之间的收入差距是3倍，十年后依然会是这个比率么？如果她发展顺利，那么月薪一万就可以超过你现在的收入水平。如果十年后她还是月薪3千块，那么，她即便回乡和你一起卖炒货，她的加盟可以让你的收入增加一倍么？不能的话，说明她大概也只能拿这点月薪，回乡也不会有多少根本性的改变。

再谈到机会问题，如果真如你所说，你是在一个山城里卖炒货。按照当地的市场规模和消费习惯，我相信你每年十万的收益已经在当地很了不起了。未来呢？你有做多大的可能？控制你那一个城的炒货生意？一个市？还是全省？甚至全国？此外，你有多少转行的可能？进军餐饮？转行婚庆？还是进入地产？对比而言，你的妹妹可能拥有更多发展和选择的可能性。大学教育也好，大城市生活也罢，都可以算作是她对个人的投资。这种投资的未来收益，很难现在就精确估算出来。你是在做十倍利的投资，而她则是数十倍，乃至百倍千倍获利的投资。在今天用静态的收入数做比较，我觉得为时过早，同时对你妹妹也不太公平。

在收入之外和机会之外，还有生活需求本身的不同。不知道黄先生您发现没有？每一个省里的各个县市，人们会努力把自己或者子女送进省会城市工作，等他们退休或者致富之后，会在省城购买住房，迁居过去。为什么会是这样？同样的收入，肯定是在小地方更容易生活，为什么要迁入更为昂贵的省城？人们的想法很简单，因为这里的物质供给更为丰富，娱乐活动更为多样，同时医疗、教育、保险等服务更为优质完备。对于退休老人来说，靠近更好的医院、更大的商场，可能是他们更为关注的事情。同理，人们从省城流入首都，从中国流入国外，这是每天都在发生着的事情。哪怕为此要在生活水准上降低一个档次，甚至在社会地位上降低一个档次，人们也坚决地用脚投票。

关于大城市生活的抱怨，我们已经听过太多。不过，那么多人最后还是挤进去了，说明这里还是有吸引人的地方。除去上面的几点，我觉得还有一个很重要的因素：公平。维持一个大型城市的运转，需要太多人做太多事。这些事情不可能完全都采取暗箱操作的方式进行，更何况存在着大量来自市场的真实需求，这就有可能形成公平竞争。对于想做一点事情的人来说，会觉得事情是可控的，取决于运气和自己的努力，而不是某只看不见的手里拿着的橡皮图章。这一点，对于许多人来说至关重要。

此外，有一点是大家几乎都不谈的，那就是大城市里的就业其实相对容易。对于生手来说，由于没有入行，缺乏经验，所以找事做会比较困难。但是，对于工作五年以上的熟手，难的是找到更高权限和薪水的职位，而不是工作机会本身。这是因为出于效率和专业的考虑，分工会非常精细。同样的一份工作，在大城市里可能会被分解为多个环节，也就提供了更多就业机会，工作本身的难度也大大下降。而以黄先生你自己为例，虽然是做卖炒货这样的事情，我猜你自己一个人完全负担了采购、销售、市场、法务、会计、出纳、质量控制等等工作。拳打脚踢，自己一个人完全搞定。在大城市里，这大概是难于想象的事情，甚至根本不可能存在这样的人。让你的妹妹来卖炒货，我想她未必能如你一样做得好，而且未必能够负担那么沉重的工作。

最后，对于你的来信，也可以做另外一种解读：为什么我的妹妹念了大学，受过良好教育，却连找份3000块钱薪水的工作都那么困难？黄先生，那么，当您第一年买炒货的时候，每个月赚多少？起步都会很难，令妹是否能够适应也需要另说。不过和其它人相比，她已经足够幸运，因为她还有个哥哥。相信你已经做过类似的表述：实在混不下去的话，哥哥这里总能给你碗饭吃！其实，在大城市里沉浮挣扎，有些时候有这样一句话垫底，能够让人心里踏实许多。

问好！

和菜头 上

t2000

月亮啊，这个回答真的是在忽悠人，从这里我是真正体会到有知识和没文化的区别，因为有知识的人可以忽悠没文化的人，就是这个道理了，一个大学生转行的几率有多高？1个大学生10年内可以达到月薪1万的几率有多高？别的不说，那人拿10万元现在就买一套房子，10年后会升值多少？再问问他妹妹，10年后即使是月薪1万月，还可以一次性付清房款去买套房子吗？
再看看，李嘉诚小学毕业，李兆基小学毕业，郑裕彤小学没毕业，人生中最重要的是时间，谁在最短的时间内赚到了第一桶金，谁才有机会最快实现自己的人生目标，读书并不是唯一的途径，即使再回头重新学习又有什么难事呢？
又扯到天高地远了，不过这更验证了我所问的，我们除了给钱，还给了这些娃娃什么？

微笑的鱼

最近在看的书《三杯茶》，推荐大家看看。

《三杯茶》的作者葛瑞格•摩顿森凭1958年出生在明尼苏达，3个月时随父母到坦桑尼亚，十几岁又回到美国。

他的童年和少年时代是在非洲的乞力马扎罗山脚下度过的（1958-1973）。在坦桑尼亚的摩西地区定居后，他的父母创办了摩西国际学校(International School Moshi，www.ismoshi.org），在这里，世界各国人士的子女共同接受教育——可以说，摩顿森是在完全没有种族意识的环境中长大的。他的父亲厄文同时也是乞力马扎罗基督教医学中心（Kilimanjaro Christian Medical Center，www.kcmc.ac.tz）的创办人之一。

1992年7月24日，摩顿森的妹妹克莉丝塔因癫痫严重发作而去世。为了纪念妹妹，摩顿森决定从巴基斯坦一侧攀登世界第二高峰乔戈里峰（K2）。《三杯茶》的故事就是以那一次攀登为缘由开头的。

经历了艰苦但并不成功的攀登之后，摩顿森在山下的科尔飞（Korphe）村休养。在这里，他亲眼目睹了孩子们坐在冰冷的地上，用树枝在泥巴里抄写课文。他当即做出承诺，要帮科尔飞村建一所学校。这个承诺改变了他的生活，也改变了巴基斯坦和阿富汗许许多多孩子们，特别是女孩子们的命运。

截至2008年，摩顿森已经在巴基斯坦和阿富汗缺少基础教育的贫困地区建立了超过78所学校，为超过2.8万名孩子提供了受教育的机会，其中有1.8万名女孩子——她们更需要这样的机遇。（关于女孩教育的意义，中亚协会网站首页提供的链接“女孩效应”http://www.girleffect.org/，在进站flash视频中做了很好的诠释。）

被感动的是书中很多这样的小细节：

摩顿森的父亲在坦桑尼亚建成拥有六百四十个床位的教学医院后，并没有说：“看看我为你们做了什么！”而是说：“看看你们为自己做了什么！”

当地一黑社会村长因建校而去敲诈科尔飞村12只山羊，那可是村里一半的财产，孩子们哭着把羊牵来。老村长哈吉告诉村民们：“不要难过，那些羊终究会死的，被吃掉之后就什么都没有了，但学校还会在这里。他们拿走了食物，但我们的孩子却永远都能受教育。”

中西医

看完了帖子，发现小T是悲观的希望者，爱看事情悲观的一面，又不绝望

半瓶水的瓶子，小T看到了半瓶空气，我看到了半瓶水，小T为他看到的叹气伤心，我为我看到的快乐痴迷，并且因为有了这个快乐的基础，我还可以傻呵呵的向剩余的半瓶空气进发，哪怕慢一点，总可以一点点增加水的分量，空瓶的地方会越来越少

     其实我理解小T的忧伤，也知道说出这忧伤的意义，但只望小T同学在忧心忡忡的时候，抽空也想想已经满了的半瓶水，那会让你快乐一点。 与其负罪前行，不如快乐耕耘，是不

t2000

医生你错了，首先不要老是针对我个人，我人品没问题，而且快乐着，如果把你不认同的话题都引申到别人的人品问题上，那就失去了讨论的基础了
我所说的这些问题都确确实实存在，而且并非我第一个提出，你看到的是水或者我看到的是空气，这对这个问题一点联系都没有，因为我们要考虑的不是自己看到什么，甚至于有人在我的空间里说，他不论做资助人或者是义工，都可以是无欲无求，我相信目前很多人都是这样，但是，请问各位，无欲无求的人有多少？那么我们是希望把助学建立在这么一个小众基础上呢？还是希望把助学深入民心，平民化，让大家都触手可及？
我记得以前月亮有发过一个说白眼狼的帖子，这是一件多么令人心酸的事情啊，远的不说，信件版里还有一个因为问资助人要手机而被终止资助的案例，还有布拖的案例，还有。。。。每一次的错误出现，我们都可以轻轻带过，时间最终会冲淡，但是，我们因此损失了多少本来无欲无求的人？难道说，我们仍然要一直天真的认为，我们的90后，00后会有更多更多的无欲无求的人？接下来我们该怎么办？不是说做到做不了了，我们就关门大吉，谁也没损失，如果真是那样的话，我们现在在做的并不是一件有益的事，反而是一件大恶事，好好想想吧

老糊涂

......一个助学组织，十年来的观念还是停留在去找更多的贫困家庭来做，我拉人来资助了就成功了，从来没有人去研究这么搞是不是合理的，会产生怎样的后果，我这个组织进入了一个地区，应该给这里带来怎样的改变，或者说花个十年了，建立起一套完善点的机制吧，包括怎样培训，怎样应急，怎样疏补，怎样沟通，没有！......

值得深思的问题。