又写在认捐之前

t2000

关于个人感受太多，其实不是LOH现在的报告没有分，实际上“调查付记”部分就是个人感受，其他前面的项目是客观描述和量化。问题是大家对前面的好象容易视而不见，却对着调查附记发感慨，怎么都是主观感受啊！

你说的是这一部分吗？

姓名：***
性别： 女
民族： 汉
出生年月： 19**年**月 （属*，*月初*）
就读年级： 初中一年级2班
学习情况： 中等

家庭地址： **省**县***乡**村*组
家庭邮编： ******
家长姓名： ***
家庭成员： 奶奶、父亲和**
家庭情况： 父母离异，父亲有智力障碍，生活极其困难。

学校名称： **省**县***乡中学
学校地址： **省**县***乡
学校邮编： ******
学校电话： 139********
学校联络人：***（校长）
学期费用： 130元（学费40元+书费90元）
就学情况： 在学

我已经看见这一部分了，确实是很客观的描述一点个人感受都没有包含在内

无锚之舟

以前标准的应该是这样的:
下面是节录的我去年去佳县的一个孩子的复查报告.

2. 姓名：高**
3. 性别：女
4. 民族：汉
5. 出生年月： **
6. 就读年级：**
7. 学习情况： **
9. 家庭地址：陕西**********
10. 家庭邮编： **
11. 家长姓名： **
12. 家庭情况： **
14. 学校地址： **
15. 学校邮编： **
16. 学校电话： **
17. 学校联络人： **
19. 学期费用：大约１００元左右
20. 就学情况：就学
21. 收到捐款及日期：听邻居说有受到汇款，具体金额时间不知道
22. 资料核查情况：没见到小孩及家长，家里住房条件看上去还不错，但父死母嫁，原始调查情况基本属实，建议继续资助
23. 附加核查：
25. 家庭住所情况：他家有一个院子，还有院门，从门下朝里看，看上去窑洞不是很破旧
26. 家庭成员：爷爷奶奶
27. 亲属是否有能力帮助： 无
28. 学校附加收费：
29. 家庭是否有外债： 不清楚
30. 特殊情况（如孩子有病，父母伤残）：父死母嫁，跟爷爷奶奶过
31. 是否有亲戚是村干部： 无
32. 学校/乡邻评价： 确实父死母嫁
33. 学费是否有减免：
35. 复查义工：无锚之舟
36. 复查时间：200３,10,１
38. 核查附记：
39. 　　从高**家出来，高**的父亲带我们到了高**家，不过可惜的是他家没有人在家，从院子外面看条件应该还不错，从院门下朝里看窑洞也不破旧。不过她父亲出车祸的事连我的向导都知道，说是摩托车惹的祸。我想一个小女孩还在７－８岁的时候就没有了父亲，并且据高**的父亲说她的母亲也改嫁了，这个小孩跟她的爷爷奶奶生活。
40. 　　问路过的村里人，有人说知道她今年收到过汇款，但具体金额和时间却没人知道。

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Rainflower

这样肯定要多花时间。不过程序化后熟练了应该会快一些。问卷拍照当然要事先申明，得到对方同意才行。我看不出量化受助人的经济状况和怀疑对方做假有什么关系。毕竟许多资料是对方提供的，如果首先怀疑对方做假，那材料还怎么能用呢？

’理想主义的有感情的事业‘也得靠理性操作才能长久，是不是？

太厉害了吧，这样大概一家不知道要多长时间才能查清楚，呵呵。并且你好意思在没有得到容许的情况下到人家家里每个房间乱看吗，不是说要尊重人啊，除了要尊重孩子，孩子的家长也是要着重的。资助的对象也是人啊，所以首先我们是代表LOH去看望人家的，不是首先怀疑人家是做假的，明白吗。

并且作为我个人，我就不喜欢干巴巴好象你是法官式的客观无感情的描写。我们做的本来就是理想主义的有感情的事业。

另外过分的强调量化在实际的调查中其实是作用不大且费时费力的。客观的关键不是你填了多少细化的收入，而是你填的那个收入是不是真实的。

关于个人感受太多，其实不是LOH现在的报告没有分，实际上“调查付记”部分就是个人感受，其他前面的项目是客观描述和量化。问题是大家对前面的好象容易视而不见，却对着调查附记发感慨，怎么都是主观感受啊！

无锚之舟

    

今天没时间辩论了,有时间QQ上辩吧,哈哈

t2000

既然说到对受查人的尊重，那也说说一些事情，交流一下怎样做吧，有一次，我去一个村小，然后去校长家里吃饭，校长也很穷，拿出了家里最好的肉来招待我们，吃饭的时候一看，是整片整片的肥猪肉，那么怎样做才是尊重呢？不去校长家吃饭？不吃肥肉？吃完付钱？
还有一件事，小米去山上家访，去了一个小孩的家里，家里人见是老师来，担心小米嫌弃他家脏，于是特意用洗衣粉洗了杯子泡茶，结果拿起杯子的时候，看见还有洗衣粉泡沫在杯子里，喝还是不喝？
已经很晚了，没办法回到城里住，村民极力邀请在家里住下，把所有的家当都拿出来当被子，你身上带有睡袋，拿出来盖还是盖村民为你张罗的被子？
有人认为自己客客气气的，讲究礼貌，规规矩矩就是对人尊重，唯唯诺诺的就是尊重，为什么很多问题都调查不出结果，最后是按照自己的感情来做判断，是因为调查者本身就存在了怯意，怕这样不好，怕那样不舒服，我不明白这个怯意是从哪里来的，是怕对不起自己的爱心？
做一个调查者是应该对得起调查者的责任的，无论任何状况下，都应该把责任放在第一位，爱心只是在平常无聊的时候发些感慨而已，不会因为你尽了自己的责任的别人就认为你没有爱心，不需要处处表现出来，我们看调查报告看的是调查者的工作，而不是看调查者的爱心感情的，如果是为了爱心，很多地方，整个村子都可以归纳在可以资助的范围内，还需要做什么调查？直接把那个村子全部公布出来就完了

密码

不知道希望之光的调查表是怎么设计的？从我自己填过的调查表来看，越详细的，越能反应情况。.....

还有，对参预调查的义工和网友的培训也是关键，尤其是网友，如果以前没有做过这方面的工作，有热情而欠缺经验，误差的可能性就会大些。

谢谢你的建议，提的都很好。我想这也是我们的努力方向。
即使条件、时间、精力所限，问题还很多，还是应该逐渐的达到规范化、标准化。
把主观感受限制在绝大多数人认可的范围内，在调查能力和调查的客观准确性之间找到一个合适的结合点。

我想猩猩也是这个意思。

要不搞个问卷调查吧，给三个选项：
1.在调查报告中仅列出实物，不加入任何描述性文字，如果有规定列出的项目但是是由被调查者自己提供的必须说明。
2.认捐报告和1相同，另外提供一份和现在类似的文字描述更多的报告。
3.维持现状不变。

看看大多数网友的意见吧，少数人的意见未必能代表多数人的想法，但也未必不能代表，还是要调查过才知道。

“民”意调查是个好办法，记下了。谢。

猩猩，本贴认捐后我想会被移到意见建议版。
看来你不太喜欢那里，呵呵。

黯夜

还想对月亮MM等义工说一句：其实，提出这些意见我想并不是网友们不信任义工，但是关键是选择权到底在义工手里还是在网友手里，义工是选择者还是信息的提供者。现在由于捐助者多于被捐助者，所以义工事实上已经成了选择者。但是从长远来看，应该还是作为信息提供者更符合希望之光的定义吧。而要提供信息，是否应该尽量追求客观为好？

micmao

1.认捐结束,隐藏了t2000帖子的里学生信息

2.转到意见建议论坛，继续讨论