《论语・八佾二十》乐而不淫哀而不伤

青杏

就拿爱说事。两情相悦，乐晕了，缠绵无度，那是下乘。或者越求不到，越死磕，自己钻牛角尖，那只能说明心地狭窄，不光是伤神伤身的问题。一个人把自己的精神境界放在哪里呢？

哇，这一句话，抵得上多少恋爱宝典来的！

siwen

这个这个
有点高深了
搬回去好好研究研究

卿青

同意兔子小妞，淫字在这里不是放荡的意思。
可怜的古代人语言进化程度不高的缘故，一个词必须得代表好几种意思，不象现在语言词汇发展的博大而细致。不可以用现在常见的意思，来理解原来的文章拉。

青杏

晕，前面那么多都没有反应，一说恋爱宝典某人就跳出来了说！

青杏

富贵不淫也是不要过分的意思，不过，按照现在的意思，也对：）

有不为

我的对“淫”的阐释也是过分的意思呢。请看我在后面的那些解说内容。

翻译上面，首先我也是抄别人的。我也注意到了这个翻译会有歧异，不过我理解为这是一个意译罢了。乐过头了，就有放纵的意味。
当然，用放荡并不太好。谢谢兔子指出这个问题。

另外，兔子的整个解说比我的精彩多了。鼓掌鼓掌。

shanhusea

淫，本义浸渍，后来引申为过度，放纵。不淫，应当是说不过分，不过度。

伤，创也。这里指的应该是对身心的损伤。不伤，是说不到损伤自身的程度。

所以这一章的意思是说：“关雎，快乐而不放纵，忧伤而不至损伤”。
……

乐可以，哀也可以，快乐痛苦都是心灵的鲜活体验，连这都放弃人生就无趣了。但是凡事有度有节制。无论沉迷欢乐，还是深陷哀伤，都对心性有损害。有情，但是不能无度。人要有何等修为，才能做到这个自然而有度。

对啊，应该是这样。

《诗经》里表达的感情都是既鲜活感人又温和有度的，所以孔子说“温柔敦厚，诗教也”。《关雎》里，求佳人而不得时，忧伤是有的，但限于“寤寐思服”，“悠哉悠哉，辗转反侧”，不像张生得不到崔莺莺就枯瘦如柴卧床不起；一朝满足了心愿，快乐起来也很文雅，弹琴唱歌，钟鼓齐鸣。所以这种情感表达总的来说很节制，中正和平，一点也没有过度之嫌。

这种气质是最得孔子偏爱的，也是他自我修养的要求吧。子曰：“吾十有五而志于学，……七十而从心所欲，不逾矩。”可见要修养一辈子呢。（我乱说的，请指教，呵呵）

shanhusea

有不为兄，困困兄，我把二位的帖子转到了“读书公园论坛”（http://forum.bomoo.com/），希望没有不妥，如果不合适，请告诉我，我尽早删除。

有不为

没问题。
有人愿意读，是一种荣幸呢。

Aneddickup87

wow realy hot!
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regards, Aneddickup87