想圆老师的梦想吗？

yujin

有关复兴学校的一篇评论文章：


　　　　　　　　农村基础教育需要一批什么样的志愿者教师
　　　　　　　　　　　　　　　　 华山剑

　　一
　　中央电视台10月28日夜的《实话实说》好象很特殊，主持人崔永元居然在\"乡村来了青年教师\"节目结尾的时候，即象是自言自语又象是对嘉宾殷永纯道歉般的 说：我们《实话实说》节目做这个节目也承受了很大压力，我们很珍惜自己节目的 声誉，我们对你（指嘉宾殷永纯）没有什么恶意……

　　崔永元这样说，当然是有原因的。嘉宾殷永纯从北大毕业以后分到中央党校的一家报社工作，后来，他从传媒中听到安徽乡村缺少教师的消息以后，他就辞去了己在北京的工作，与其他一些志愿者一起到安徽乡村学校教书去了，一月就一百元。《实话实说》节目的现场请了些研究教育的专家和中国青年志愿者协会的官员，同时还有其他一些教育界的人士参与了对此事的评说。

　　从现场的反映看，许多人在对殷永纯表示钦佩的同时，也都指责他不按照志愿者协会的程序办事情，说殷永纯等志愿者仅仅凭个人热情而没有按照教育规律办事。最令笔者瞠目结舌的，是那位什么教育研究所的专家提示说现在的教育必须遵 循一定的教育规范，否则就要误人，所以，他不赞成这样的个人志愿者行为，应该 事先对志愿者进行教育培训。还有一位现场观众对殷永纯说，国家有九年义务教育 制度，所以，应该完善这样的制度，而不需要这样的个人志愿者教师行为。
　　大概就是因为现场这样的批评太多，使崔永元这个以利嘴闻名的人居然在节目结尾处不知所以然了，于是，就说了那番没头没脑的话。

　　二
　　笔者这些年经常在偏远农村里跑，到也是知道许多农村教育现状的，下面，就 谈谈自己对中国农村教育的一些看法吧。

　　不错，国家的确颁布了九年义务教育法律，农村县乡一级政府机构也大多把这 样的教育任务和经费通过行政措施摊派到了乡村政权组织中，但是，由于农村经济 发展不平衡，所以，现在中国许多农村小学和中学的教育设施是相当差的，有许多 学校都是在条件十分恶劣的偏远山区里苟延残喘的存在着，现在中国农村还有不少 复式教育的学校，就是一个老师在一个课堂里同时教育几个不同年纪的学生，其 中，最大的问题有二，一是教育经费不够，二就是师资严重缺乏。

　　农村教员的数量和质量问题，一直是农村教育抓不上去的主要原因。县市培养出来的教师，一是分配不够现在乡村一级的学校需要；二是由于编制问题，所以， 许多乡村一级的学校中，公制教师的任务非常重，不得不另请代课教师，这笔请代 课老师和校工的钱，都得由学校自己出；三就是因为教师的待遇太差，导致许多教 师不安心工作；四是学生们常常因为家庭经济和村子里的经济问题，交不起教育摊 派经费，于是导致不少适龄孩子辍学。

　　以为只要国家颁布了九年义务教育法律，就可以通过政府行为把乡村的教育搞 上去，这，大半都是长期在城市里呆的人的天真想法！办教育需要一系列硬件教育 设施，这些数目不小的钱究竟从哪里来？也许有的人会说，那是乡村政权组织太庞 杂，造成了财政困难，这样的说法当然是不错，问题是，难道教育一定要等到政治体制改革完成以后才能够上得去吗？这要等到何年何月呢？再穷不能够穷教育，这话当然是没有错的，但是，农村地域分散，要办一座象样规模的学校，还是笔很大资金，这笔钱对于那些没有什么乡镇企业的乡村来讲，是很难凑集到的，即使把这 样的学校办起了，也只能够吸收部分学生，另外的学生也可能因为学校远不能够上学。所以，现在乡村教育还因为地域和财政问题，使许多学校达不到上级的义务教育和国家教育大纲的要求，这是个现实问题，不是仅仅可以凭借几句批评就可以解决的。

　　也许有人会说，那可以通过社会上的志愿者协会组织一些青年教师去乡村，这 样，就可以解决问题了。这样的想法当然好，但是，那些所谓的志愿者组织协会的 工作现在开展得怎么样呢？笔者也是通过这次《实话实说》的\"山村来了青年教师\" 节目，才知道中国居然还有这样的社团组织的，以前，有谁听说过他们呢？而且， 他们这些志愿者协会的人也就那么几个，中国这样大，坐等他们的组织和帮助，解 决得了中国火烧眉毛的农村教育问题吗？

　　至于那些坐在机关办公室里指手画脚说殷永纯这样的志愿者教师不符合正规教 育程序的人，我想，真应该把他们赶到农村去生活一年以上，他们也许就不会这样 无聊了！

　　三
　　中国农村教育，是一项十分庞大和艰巨的社会教育任务，笔者虽然自己不在教育行当里，却经常在思考究竟应该怎么样去解决这些问题。仅仅依靠社会舆论去展现中国农村教育的艰难和乡村教师的艰辛，是不够的！中国现在需要的是一大批象殷永纯这样的带有自我牺牲和奉献精神的人走向农村，否则，中国农村教育是坐等不到春天的。

　 纵观世界教育史就可以知道，人类的教育从来都和宗教有关系，甚至可以说是宗教奠基了人类教育。笔者在偏远的乡村中旅行的时候，不时会发现一些基督教教堂，这些基督教教堂大多都残败了，当年，这些外国传教士不远万里到中国来干什么？他们当中当然有许多是带有政治和文化殖民地目的来中国搞教堂的，但是，也不能不承认，这些基督教教堂的确也为中国农村的教育做出过贡献，他们这些传教士在中国连士大夫都绝对不去的偏远地区，居然搞了不少相对当时中国教育现状的现代学校教育，使一些中国农村里的孩子居然学会了数学几何和天文物理，当然， 他，他们也教会了学生背诵会了圣经和说外国话。其实，中国以前分散在乡村里的道佛宗教场所，一样有担负无偿教育的功能，即使是那些收钱的私塾，也因为信奉孔夫子而大多带有义务教育的功能。
所以，无论是外国宗教还是中国本土宗教，在历史上都为了中国的乡村教育做出过贡献，当然，只不过那些基督教的乡村教育更现代些罢了。


基督教到中国偏远地区办教堂搞教育的现象曾经引起过笔者很久的思考。过去 中国的老教育理念是为了教会学生通过读书一举去当官做老爷，所以，到现在，许 多农村的孩子还延续着这样的中国老教育理念而\"跳农门\"，这样的教育套子不改， 于是，又导致了另一种\"跳中门\"的现象，就是中国城市里的学生读书，除了希望毕 业以后能够在城市中寻找到轻松高尚的工作外，就是一心一意的想跳到外国去，国家和家庭花巨资培养了他们，他们去了外国就大多不再回来了，思乡了思乡，就是不愿意回来吃苦建设自己的国家。
  
　 　相比之下，我们不得不说，西方之所以在近代突飞猛进的一个重要原因，就是因为他们有一批基督教传教士那样的人，他们带着一种宗教的情感去偏远地区献身上帝，在客观上启动了全民的教育，使国家教育发展趋于平衡发展，最后，将西方逐步送入了今天的发达世界。

　　那么，中国的社会发展，同样也应该需要一批不是宗教徒，但是，却带有一种奉献的亚宗教情感的人也象当年的基督教传教士那样，去中国各地偏远的乡村献身中国的农村教育，这样，中国农村教育才有可以真正的得到改观。前面说了，仅仅依靠现在中国这样的教育现状要在短时间内将中国农村的教育抓上去，几乎是不可能的，而且，中国老的教育理念不发生根本转变，读书出去一个就跑掉一个，这样，农村教育要猴年马月才有可能得以改观呢？！依靠经济资本方式去投资乡村教育，这在当前中国几乎是实行不起来的，没有几个老板会去干这样的折本买卖。所以，目前中国教育总是需要一批带有类似于宗教献身情感的一部分人去乡村投资教育和当教师。

　　奉献献身，在某种程度上讲，是人类本性的一部分存在，社会的宗教组织不过就是组织和规范了这样的人类本性的形式罢了。所以，象殷永纯这样的人，他们自己也许都不知道他们的这种行为是人的奉献本性的使然，是一种亚宗教情感表达， 其实，重要是是我们社会要承认这样的人类情感，到不见得一定要点醒这样的亚宗教现象，社会对这样的人应该是多理解和多支持的，我们不能够使用一普通的些社会化观点套子去评说他们的行为，对于沉浸在这样情感中的人，外人使用市俗化的 许多观点都是不理解他们的，但是，他们只要自己觉得自己愉快就行了。我们没有任何理由可以高高在上的去指手画脚他们的行为不符合教育规范和某种社会规范！ 那样的指责，很大程度上是泛政治化的，是动不动就使用遥远和不现实的标准去套别人，这样的指责除了扼杀社会正义以外，就没有什么好结果了！动嘴皮，总是比干实事要轻松的多的，社会不能够容忍这样动嘴皮比干实事的人活的高尚舒服的情况，否则，社会就要虚华浮躁！

　　四
　　奉献农村教育，一定非要组织青年文化人去进行吗？笔者认为，社会应该组织那些退休的老教师和其他有文化有知识的退休人员去进行这项工作！近年来，笔者常常在城市中看到一些老年退休人员非常的无聊，他们要么把自己泡在麻将中，要么，他们就弄在一块把自己打扮得象个老妖怪似的跳舞唱歌，他们扭捏作态的努力 把自己搞成为少年状，真是令人发恶心，他们当中有许多人还非常的健康，常常集体四处去旅游，就象一群城市消费机器。其实，把他们这些有知识有文化的退休老年人组织起来，让他们到农村去协办乡村教育，是社会人文资源的最佳利用！对促进农村经济发展和消费也是有好处的。

　　笔者早就发现，人性的使然，是越老越好静，所以，近年来，自发到农村去居住的退休老年人是越来越多了，当然，他们大多是带着\"避暑避寒\"这样的目的去乡下居住的，与其如此，还不如把他们这些退休人员组织起来，对口联系一些乡村学校和需要乡村学校的地区，让这些有知识有文化有丰富阅历的人员换班去这些地区 居住，一是可以让他们得到乡村休养，二是可以连续支援这些地区的教育。他们这 些有知识文化的退休人员，只要稍加培训，足可以担当起乡村中小学教育任务，他们当中的一些有技术的退休人员，还可以协助一些学校制造一些教具，甚至组织学生开发一些副业增加教育经费。

　　中国各城市中都有许多退休人员，现在，他们当中的许多人客观上是拿着退休费\"消费机器\"和\"等死队员\"，这，都是因为他们的余热没有得到发挥所致，所以，根据中国的国情，组织这些退休人员去乡村，不仅仅可以支持乡村教育，还可以让他 们成为当地经济顾问，为发展当地经济出谋划策和联系各类信息，真是一举多得！他们这些退休人员都是有退休费的，所以，当地只要给他们建设出一些舒适的居室 条件，适当给予一些经费补贴，足可以满足这些退休人员的。

　　农村教育，不能够坐等靠要，象现在一些人那样高坐在机关和城市中，指手画脚的去指责殷永纯这样的志愿者，是非常残忍的！中国虽然没有基督教那样的宗教，但是，中国传统文化中不乏献身的亚宗教文化内涵，这些文化内涵是国家教育建设和其他白手起家建设行业所十分需要的，特别对于农村教育建设，更有重大意义！



转贴者按：转贴这篇文章给人的感觉似乎在为“复兴学校招募启示”做“广告”。当然，不管动机如何，这篇文章可能已经起到一点的宣传作用了。希望此文能让大家都有所收获。

老糊涂

具体做事情的时候，理性和冷静的思考往往比热心和激情更重要。

winnie

\"近年来，笔者常常在城市中看到一些老年退休人员非常的无聊，他们要么把自己泡在麻将中，要么，他们就弄在一块把自己打扮得象个老妖怪似的跳舞唱歌，他们扭捏作态的努力 把自己搞成为少年状，真是令人发恶心，他们当中有许多人还非常的健康，常常集体四处去旅游，就象一群城市消费机器。\"

这这这......这么说好象太过分了吧。去不去农村做“准基督徒”，得凭自愿原则不是，作为年轻人，哪有先把目光瞄向已经劳苦大半辈子，好容易闲下来享受一下人生的父母一辈的。他们已经在奉献的调子下度过了最好的年华，难道不应该为自己活两天吗？

yujin

很多事情总是在矛盾和进退中发展和完成的。

墨瓜

各人有各人的活法，也许就有人愿意去支教啦。只是没人组织。

不是说有一些老年的法律工作者编了一部什么英美法学词典吗？那为什么会没有老年教育工作者愿意去支教。

当然，也可能去的地方太偏远，力所不能及，但也不会没有嘛。

会思考的猪

每个人都有自己的梦想，当梦想和现实不能够划上等号的时候，也许是该面对现实的时候了。我很理解那些支援者为什么要走的原因，但是我更恨那些人还说三道四。

一生悬命

“中国各城市中都有许多退休人员，现在，他们当中的许多人客观上是拿着退休费\"消费机器\"和\"等死队员\"，这，都是因为他们的余热没有得到发挥所致，所以，根据中国的国情，组织这些退休人员去乡村，不仅仅可以支持乡村教育，还可以让他 们成为当地经济顾问，为发展当地经济出谋划策和联系各类信息，真是一举多得！他们这些退休人员都是有退休费的，所以，当地只要给他们建设出一些舒适的居室 条件，适当给予一些经费补贴，足可以满足这些退休人员的。”

这么说长辈是不是很过分？
而且，当年知青上山下乡也是有很多大道理的吧？可结果呢？如果哪一天，希望之光到处去要求别人做义工，至少我肯定离得远远的。

中西医

这么说老人是有点过分：（（（（（（

我父母就在我身边，相信他们可以做合格的老师，也一定是合格的道德专家。但如果要他们去农村，我不会同意，他们也不会适应。

他们这一代，年轻时奉献了太多太多，吃的苦 受的委屈不是我们年轻一代可以想像的。 我的父母每天蜗居斗室看书看报，反而是我拼命的劝他们出去旅游出去跳跳舞， 每次在街上看到夜晚老人聚会的欢笑，在我眼里这是一幅美丽的图画，老人和孩子能够无忧无虑，应该让我们成年人感到自豪。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

古人明训，当身体力行。

无锚之舟

还有一个问题想说：
就是以我看到的情况，现在农村的不是没有教师，而是许多准教师没法安置。我老家是安徽安庆底下一个县的，春节在家的时候就亲眼看到几乎所有的中专师范毕业生和部分大专毕业生已经毕业两年了还没有正式安置就业。所以本人以为这种自愿支教不应该是以剥夺部分人工作权利为基础的。
说明白一点，就是农村现在不是缺教师，而是县乡财政不愿支付更多的教育经费。
这样说也许有人会骂我，可我看到的是事实，不知道大家怎样解释这样的现象。

yujin

我认为农村现在缺的是“现代的理念和思想”。当然对于“现代的理念和思想”这个词语现在没有一个公认的概念定义，各人有各人的想法。
不过可以借用温总理的一句话来举一反三一下“社会主义是大海，大海是不会枯竭的，大海可以容纳百川。只有吸收人类一切文明成果，社会主义才能巩固和完善。”
那我认为所谓的“现代的理念和思想”也应该是大海，能容纳人类的一切文明成果。当然这些都是形而上的东西，具体做事情时又不尽相同和吻合。
“相对论”不仅适用于物理界。