lalala~~

月亮

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几号一下，令人感动的胡启志

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月亮

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近日几言概括之

感觉很累，可还是要工作，并且要做好，达到自己满意。肩膀经过小针刀温针灸按摩轮番轰炸治疗，浪费资金小几K计，竟无一丝好转，可谓神而奇之，想放弃又怕落了病根，想治疗，我的良策，你在哪里，在哪里？一气买了N多晨洁骨科敷料，但愿可以起效吧。

附肩背部构造图，有肩膀沉重的同学请留意看结构，那边肌肉实际上为多层，走向均不同。容易带来不适的均在内层，比如肩胛提肌，比如菱形肌。

月亮

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脊梁何苦为难女人

这两天网上见得多些的文字相关两个女人，先天脊梁不足的张海迪，后天获得脊梁的倪萍。在网络时代，人性高歌猛进，似乎大家一网之间全都开了天眼，黑色的眼珠在映照全体黑暗。残联主席没有帮助残疾人发出呼吁，哪管她距离这事十万八千里，在其位，就得了知因果关系，就得表态，不然那相当刻薄阴狠的话就唾给你听。。恩，倪萍我记得她的事情不多，做主持人又名，可比她还年轻名气也相当的文清离开央视后自己发展的又如何了？因着做了主持就得通天，得了个网人们心照不宣的奖就得被摆的那么难看，不是倪萍真的如此，是有人表现的更加露骨直白孔武有力罢了，那样的人也在竞选人民代表，我呸！做事和自己所反对的人群没什么两样，异曲同工！靠谱点吧！手插兜眼睛望天的海报已经很不靠谱了！

梦西

姐姐要淡定淡定，这不像你的风格
刚刚看到水水转的这个，真好：@贺卫方：08年6月答《南方周末》记者的一段话：我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我们需要更丰富多采的人生历程

月亮

姐姐要淡定淡定，这不像你的风格
刚刚看到水水转的这个，真好：@贺卫方：08年6月答《南方周末》记者的一段话：我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我们需要更丰富多采的人生历程

梦西妹妹谢谢啊，我是看着很气的，那种话说女人，真的蛮狠的。看起来多正义的，可总会给人感觉。。就像王佩最近一篇的文章标题。。。你炖出来的心灵鸡汤好像忘了放鸡。。不是出自根本性的忠厚心，火候就总会出问题，可以嘲讽但别忘记同情可以问责能否不失厚道呢？是不是更大声音叫嚷，摆足姿态才更管用？月鸟家的公主他可从没这么卖力过。那是真的天蝎也。这些刀火气对着软柿子，我就难以将这个似乎在多为大众呼喊的人当忠良看待的。

贺卫方这话我喜欢的，发现美，温和，平静，又有善感的心灵，，，这就是在体验丰富人生的我呀~~~ 嘻嘻

月亮

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今日金曲~~


试听地址：  <!-- m --><a class=\"postlink\" href=\"http://video.sina.com.cn/v/b/53400894-2142172353.html\">http://video.sina.com.cn/v/b/53400894-2142172353.html</a><!-- m -->

歌曲来源：  <!-- m --><a class=\"postlink\" href=\"http://baike.baidu.com/view/5363519.html?wtp=tt\">http://baike.baidu.com/view/5363519.html?wtp=tt</a><!-- m -->


　　what are words 　　

Anywhere you are, I am near 　　
Anywhere you go, I\'ll be there 　　
Anytime you whisper my name, you\'ll see 　　
How every single promise I keep 　　
Cause what kind of guy would I be 　　
If I was to leave when you need me most 　　
What are words 　　
If you really don\'t mean them 　　
When you say them 　　
What are words 　　
If they\'re only for good times 　　
Then they don\'t 　　
When it\'s love 　　
Yeah, you say them out-loud those words 　　
They never go away 　　
They live on, even when we\'re gone 　　
And I know an angel was sent 　　
Just for me and I know I\'m meant 　　
To be where I am and I\'m gonna be 　　
Standing right beside her tonight 　　
And I\'m gonna be by your side 　　
I would never leave when she needs me most 　　
What are words 　　
If you really don\'t mean them 　　
When you say them 　　
What are words 　　
If they\'re only for good times 　　
Then they don\'t 　　
When it\'s loveYeah, you say them out loud those words 　　
They never go away 　　
They live on, even when we\'re gone 　　
Anywhere you are, I am near 　　
Anywhere you go, I\'ll be there 　　
And I\'m gonna be here forever more 　　
Every single promise I keep 　　
Cause what kind of guy would I be 　　
If I was to leave when you need me most 　　
I\'m forever keeping my angel close

月亮

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匹夫不可夺志

个人意志竟有如此力量，能令山河改道的威权，竟也无以夺之

by 刀尔登

　　沈遴奇名气本来不大，幸有郑寒村写的一篇墓志铭，记他数事，常给史家拿来解释明遗民在我大清的心态。其中一件，是沈遴奇喜欢预言天下大乱，有一次宿在别人家，半夜里忽然跃起，大叫大嚷，说兵打来了，炮声震天，战船蔽江而下。左邻右舍惊醒，还以为来了强盗，乱作一团，沈先生早已就枕酣睡。原来是一场梦。

　　南宋亡于蒙元后，宋朝的遗民，自然也盼恢复，心情却不像明遗民那样焦愤。谢皋羽《登西台恸哭记》是曾收在语文课本里的名篇，但明之顽民如阎尔梅的哭，悲痛绝望竟远有过于谢氏。一开始还盼着王命一到，义师蜂起；再后来又盼清政苛暴，打起愚民；到最后士气不可恃，民气不可恃，天运不可恃，真的如盲人夜行。王夫之先曾焦急地说，再过五十年，故老之存百不及一，大家都习惯了新朝，事无指望，所以有志之士，急争其时；然而未过五十年，他已改为期待天地之气，五百年一复了。

　　幻想是这些人的精神食粮。明末人民的穷困有目共睹，但在遗民看来，康熙朝的民生，困苦尤过明末。扬州人范荃在词里说：“忆六十年前，儿童嬉戏，绕遍荼糜架，说与旁人都不信。”意思是过去的太平景象，现在已经不再了。遗民诗文强调民困，里边的指望自不消说。然而人们甘为太平犬，用王夫之的话说，只知“求食，求匹偶，求安居”，只要有口饭吃，沈遴奇等期待的天下大乱，怎么会有呢？

　　郑寒村说，沈遴奇好乱如此，并不是他老人家心眼不好，而是别有怀抱，“非常情计虑所可窥较”。又记沈遴奇每赴山陬海曲，见些奇奇怪怪的人，回来便张大其事，曲曲折折地讲给同志听。郑寒村回忆，他小的时候，沈遴奇常到他父亲家来，说这些事。他父亲明知说的都是想象中语，不是实情，还是喜欢听，一听就高兴。

　　出游，在遗民那里有丰富的意味。遗民游天下，除了阴结豪士，还要观览形胜，以为一种军事准备，或搜集幻想的食粮。这与他们爱谈侠说剑，习骑射、兵法，甚至道术，自然是受同一种心理的驱使。沈遴奇在外面时间还算少的，好多人飘泊数十年，敝裘风雨，疲马关山，直到热心再也维持不下去，“冰霜满地，壮心无处堪热”。

　　几十年，真的会发生许多变化。当年一同起誓的书生，有多少翩翩刷羽，徙巢新树，剩下几个冥顽的人，也只有骂的力气了。故国衣冠，过去耸动群情，现在只惹人笑，以为小丑；使酒骂座，过去无人敢忤，现在连请也不请你了。海上的消息全是空言，山中的义士只是寇盗，回眼一看，当年灯下，几人还在，果然事异人非，身心俱枯槁矣。

　　生计是那种等你起想起来要考虑时，往往已经晚了的事。并非人人都有冒辟疆的买山钱，顾宁人的治生术，或傅青主的大药方，许多遗民，最后真是穷饿而死。易堂九子中的曾灿，曾是豪气万丈的人，等到老了，方觉凄凉，晚上看书，想的只是作天地间奇男子；一到白天，衣食乱心，竟无松口气的时候，老而无所，终年困顿，想买块田养老，无钱无计，“如跛鳖之登昆仑，何日乃遂。”

　　郑寒村的墓志铭，还写到沈遴奇的贫老伶仃之状，“衣零履绽，肩癯发秋”。在众人眼里，不过又一个疯疯癫癫的老穷鬼。遗民并不都是名士，沈遴奇还有字画文章，还有墓志铭，不知多少人，坟头也没有一个。最可怜的，是既无地位、也无家财的下层读书人，还有普通平民，打铁的，卖面的，裁衣服的，他们怀了一肚皮不入时的见识，四处碰壁，最后澌灭无闻，就像没发生过一样。

　　虽然如此，读明清史，前面的纷攘令人烦，后面的沉闷更令人烦，惟有易代的时代，一批人的志气，可歌可叹。如果一切只能以事功论，这些人的牺牲自然无谓，万一事竟有非以成败计者，则顽民的倔强精神，为有明一代最好的遗产。黄宗羲曾说：“天地之所以不毁，名教之所以仅存者，多在亡国之人物。”如不扣住字面理解，他的道理，我是同意的。

　　明之遗民，要反清复明，在今天看来，明与清又有多大分别？要内夏外夷，在今天看来，夷与夏又有多大分别？但如果把那个时代的东西拣去，剩下的，不属于单一时代的，就是那最好的东西了；我们也就看到了反抗者的真正身份，看到个人的意志，竟有如此力量，能令山河改道的威权，竟也无以夺之。

月亮

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游刃

既然没有精神主宰，中国的读书人，在道德上，自己是自己的最高裁决者

by 刀尔登

　　南朝颜延之写过组诗《五君咏》，歌咏竹林七贤中的五人，而把山涛和王戎排除在外。山涛和王戎都做到大官，位列三公；其中山涛圆滑，王戎贪吝，颜延之认为这二人不配与嵇阮为伍。

　　作《竹林名士传》的袁宏对山涛的评语中，有一句是“游刃一世”，最是中肯。庄子写过庖丁解牛的故事，庖丁的刀行走于骨肉之际，与物无碍，貌合神离，所以刀刃不伤，逍遥自在。按庄子本意，这种“游刃”是出世之道。但若事有不获已，化而为入世之道，也是水到渠成的事。

　　山涛执掌吏部时，每次用人，一定要先密启，窥探皇帝的心意，然后拣皇帝中意的人选公奏。别人这么做，至少得落个“巧宦”的坏名声，而时人对山涛的评价，都说他识量高迈，洒脱旷远。又有一个县令遍贿朝臣，给山涛送了一百斤丝。山涛并不拒绝，因为那样做不够和光同尘。山涛收下礼物，挂在梁下。后来事发，朝廷调查到山涛时，丝已被虫子咬了，而尘封如故。山涛既未得罪大家，还落了个清廉的名声。嵇康说山涛“外不殊俗而内不失正”，就是这种本领了。

真行僧

站在论坛这座小山上，这句倒很是让人感慨一下：海上的消息全是空言，山中的义士只是寇盗，回眼一看，当年灯下，几人还在，果然事异人非，身心俱枯槁矣。

月亮

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僧兄，1909楼风光好咩，：）