三“日”不鸣，一鸣惊人---历书希望之光四大弊病

滨江皮皮

我想我看明白了
第一点说得尤其好
我们是应该把希望之光当事业来做才对

恭亲王

忠言逆耳良药苦口
古士，恭小兵今天为你鼓掌！！！

古士

回彬彬
彬彬你好，首先非常感谢你的指点。看了你的帖子后；我就一直想和你谈谈。但是这两天和女友出了点问题
心里特烦。
好了，说正题吧！其实我是想向你学习教义的。说来我从小就在教会的熏陶下长大的，
我们家这一圈子都是信教的。但是在我们村教堂没有什么正规的牧师，我们家唯一
受礼的也就只有我已故的奶奶，而且是在弥留之际。一个我们那里基本没有什么
正规神学院出来的来布道，另一个在我读中学后我就常年在外读书，就基本上再没有
踏进教堂了。可现在，虽然受了十年的马克思教育，我反而对教会越来越感兴趣了。
有机会的话，我希望你能解答一些我的疑惑。在说这些问题之前，请先恕我浅陋无知，
或是心肠刚硬，不受教化。
第一我想问一下神是有人格的吗？或者说是人的理性能理解的吗？人是有最终的理性的吗？
第二我想问的是关于三位一体的？你说//上帝怜悯世人，派他的爱子，他的独生子基督耶酥来到世人中间//
也经常有耶酥是“上帝之子”的说法，但不是说上帝既是耶酥吗？
第三是关于原罪的。既然万物皆为上帝所造，连同智慧树，和那条引诱夏娃的蛇也是他所造。
万能的上帝理应知道后果的。或者那就是上帝所要的结果，那原罪既是上帝所赐的》lt;pgt;我知道我很无知，有些话甚至很犯忌。但是上帝永远不会放弃任何一只迷途的羔羊的，是吗？lt;pgt;我的e-mail:gushi_992@163.com
        QQ:41100150

古士

非常感谢各位捧场，其实我也只是积极响应passby大姐的号召，在整个‘整风’中
也吹几口气，鼓鼓掌。我认为，现在中国最缺的就是一种良好的体制，任何部门组织都不
例外。联想的柳传志就曾说：联想的核心竞争力不是市场，也不是技术，而是整个
一个能良好运转，并能不断出人才的平台。现在，对希望之光来说，一方面有大量的
失学儿童，另一方面所有的义工，所有参与的人有着无庸置疑的爱心。唯一欠缺的就是
将两者联系在一起的良好的远行体制。我希望在希望之光目前这种初具雏形的时候来一场
改良体制上甚至是观念上的暴风雨，一阵摧枯拉朽之后带着良好的体魄轻装上阵，迈上征程。
而我所能做的就是在这里抛出几块石头，意图多引来些金玉良言。lt;pgt;让暴风雨来地更猛烈些吧！lt;pgt;

平常心

晒蒸~~~

我是毛豆

三“日”不鸣，一鸣惊人---历书希望之光四大弊病lt;pgt;

读了LZ的大作，觉得有些地方值得商榷。小弟浅薄，还望诸位赐教。

一、只为心灵疗养所，不被当成事业做。

盲人摸象，一叶障目

希望之光有一个共同的理念----“行胜于言、不求名利、但求心安”，前两句言之确凿，但第三句就有点不敢恭维了。
首先要明确的是希望之光的最核心的目标是什么。是让自己安心（换个说法，就是让基督徒能赎罪，佛教徒能积阴德）；还是力求让更多的孩子走进课堂？
虽然来loh不长时间，但是就我对loh的理解或者从我所了解的loh朋友来说，没有人到这里来是为了追求“心安”。我想，如果我们不触犯法律和社会公序良俗就完全可以在这个一切（大部分）用规定，规范所限定的社会中安心的生活。如果仅仅是为了安心，何苦多此一举？ 至少， 我如果不做这些，也可以很安心。因为我靠自己的力量养活了自己，也养活着别人。半年前，我在公车上碰到一个醉汉，见我一个外国人上车，嘴里骂骂咧咧的，说什么：滚回你的国家去...诸如此类。我毫不客气地回敬：我每个月为德国政府交将近2000欧元的税和社会保险，请问您为您的国家做了什么？我因为我的工作，我的守法而安心......

“希望理念”，一而非三。何者为一？首先，“行胜于言”统领全局，直抒胸臆：“希望” 希望通过自己的切实行动来为失学的孩子做事，而且也正是这样实践着。其次，“不求名利，但求心安” 一破一立，辗转诠释：“希望”做事的原则和标准，尽力而为，不为名利，只为对得起这两笔简单的“人”字。佛说：“如宝初心”，“希望”的初心是什么？ 我想，是“行胜于言”而非“但求安心”吧？ 试问，有多少人是为了“安心”而来呢？我想LZ也不是为了“安心”才在这里赐教吧？
诚然，“但求安心”，听起来不那么激情荡漾，但却是实实在在的为所有来这里的人着想。这里，没有无限拔高的道德标杆，没有互相攀比的爱心作秀。一切都支源于我们对他们的关心，也源于您内心的爱。平等，自然。不论是杯水车薪，还是千金一掷，善举没有大小，善心不论贵。 正是本着这样的理念，所有的“Loher”安安分分的尽力而为。我想这样的平和和坚持也许是很多人都缺少一点的吧？

有人也许会说，我们力量极为有限，我们所做的仅为杯水车薪；所以但求问心无愧。对于这一点我也曾说过，
力量有限并不是我们可以不做的更好的理由，反而恰恰是我们应该更进一步的最大理由。仅仅抱着“但求心安”
的心态不仅不能把这一分事业做的更好，而且有可能到最后于心也会不安的。

曾经有这样一个故事，一天黄昏退潮的时候，有个人在海边散步。由于海水退的很快，很多小鱼搁浅在沙滩的坑坑洼洼里，
眼见水坑渐渐干涸，小鱼却只能无奈的吐着泡泡。突然，这个人看到有个小孩在不停地把小水坑里的小鱼抛到大海里。
这个人不解的过去问小孩：“海滩上有怎么多鱼，你能救地了这么多吗？”小孩一边把小鱼抛入大海，一边说：“
但是我能救这一条，这一条，还有这一条……”
还有一个故事我是从一张报纸上看到的，讲很多城市人小气车开不起，大房子住不上，
老婆有外遇，相公有情人，感觉生活烦心事不断。但是当他们看到了街头摆小摊的，上楼扛煤气的农民工
时，说一句“过的真不容易啊”，心中往往轻松不少。看来民工不仅给城里人在生活上带来便利，也是很多
城里人的心理安慰剂。
两个故事摆在这里，更多的我就不说了。

这两个故事，小弟愚钝不知所云。不知LZ从何而知“希望”没有尽力而为？又何尝看到LOH 的义工们以“但求安心” 来做遮羞布？ 我们的力量很有限，但是每个人都在努力，不论是一次次的深入实地的调查，还是一例例个案的分析，Loher身后的每一个脚印，都是坚持的追求。这里，有人为了“布托事件” 引咎辞职，也有人为了资助孩子彻夜不眠，难道必须这样才能“求得安心”么？ 如果真是这样的话，我一定去做心理医生，因为不知道这个世界上有多少人因为不安心要“抑郁了”， 今天您quot;安心了quot;吗？   

lt;pgt;二、落后机构弊病多，绝妙设想莫错过。
镜花水月， 空中楼阁
关于这一点，我在以前的一次帖子里曾将我认为最合适的一个结构模式贴上去了。只是那天太晚了，
寝室要息灯了就没说的透彻。今天就把它补补完。
先来说说原来结构吧。标准的传统型直线-职能制。这种结构的优点是指挥集中、组织严密、分工细密。
且不论它有什么缺点，单看看他的所谓优点就知道这并不适合希望之光这种松散的组织。
如果把他改为近于项目组或叫做矩阵型，不仅能解决资源分散的缺点，反而能使新加入的成员很容易融入
这个组织。各项活动也能集中所能集中的所有力量办好。

不知道LZ对LOH的理解和历史了解多少呢？在此，我想提醒的一点是， LOH并不是严格意义上的非政府组织。我所理解的LOH是一个开放的论坛， 一个提供信息服务和交流平台的网络。我不懂什么形式的管理结构，可适当在这里谈论“资源是否分散”的时候，可否先看看我们拥有什么样的资源呢？我想，我看中的是LOH的两大资源quot;爱心quot; 和 “诚信”。而且，作为一个论坛，诚信尤为重要。在这个真伪难辨的网络世界里，这样的组织设置，严格的分工，严密的组织，正是为了保证这一点。

lt;pgt;三、人力资源本无多，使用不当我要说。
买椟还珠，舍本逐末

人力资源对任何组织来说都是举足轻重的。人是一个组织唯一能动的因素。人力资源管理的好坏直接影响到
组织目标的实现与否。
毫不诲言的是希望之光影响力甚微，所拥有的人力资源也少的可怜。但即使是这种情况下，希望之光人力资源的浪费
却令人叹为观止。一个主要的原因是人力资源的整合不够，这是结构性的，随着结构的改变会有所改变的。
但在观念上的错误却不是那么容易改变的，这就是对热心的人的要求过于苛刻。很多人认为做这么一项工程
第一需要的是松树一样四季常青的坚持不懈。但是很多人并不是这样的，他们会在短时期里象樱花一样
灿烂过一阵，然后便消于无形。虽然他们并不长久，但他们在段时期里爆发的威力却是极大的，更为重要的是
他们也很有爱心，想为共同的理想出一分力。我认为，永远对大多数人来说是奢侈的，可望不可及的，也是没有
必要的。希望之光要充分利用参与其中的一部分人的爆发期。

不知道，这一点是不是LZ 对于上一个问题的进一步分析？ 也许对人力的进一步解释，能帮助更好的阐述我对上一个问题的观点。
相信LZ也注意到了，在LOH里有大概3类人，义工，资助人和热心的朋友。这三类人对LOH的作用，和他们责任又是什么呢？
义工：维护LOH的正常运行； 资助人：资助需要帮助的人；热心网友：潜在的义工和资助人，论坛的监督者。由于分工的不同，自然要求也不一样。作为义工，需要对LOH的各个运作环节有相当的熟悉，并且根据职责不同还应该具备相应的实践经验。这些都不是一蹴而就的事情。三尺之冰，岂一夜酷寒？不知道LZ看来，从一个“热心网友”到合格“义工”这段“爆发期”需要持续多久？
作为资助人和网友，您尽可以随时爆发。仅仅要注意的就是“无愧于心”了：）您可以坚持资助一个孩子，15年，也可以仅仅关注他们一次。您可以天天来监督这里的工作，也欢迎在这里春天的田野里轻轻留下一个脚印，不求名利，但求安心......


lt;pgt;四、注重质量本无错，不计数量却不妥。
吹毛求疵，求全责备

哎，又这么迟了。又快要息灯了。真烦，简单说点吧。
前半句就不用说了。这一点我要说的是效用的问题。
简单说吧，假如有两个选择：一，全力救助十名儿童，没有任何遗漏
；二，救助一百名儿童，但其中可能有十名有不同程度的虚假。
我们该怎么办？我的答案是倾向与后者。
当然这一点上是仁者见仁，智者见智的。

LZ 既然已经“见仁见智” 在先，我也不能多说什么，只是想知道，我们种树 是以种活为目的，还是以种过树为目的？另外，请LZ注意，LOH最多就是一个信息论坛，信息的虚假就意味着论坛生命的结束。因此，质量是LOH存在的根本。“皮之不存，毛将焉附？”我想，如果LZ能切实理解“信息准确，诚信为本”对quot;LOHquot;这种形式的助学多么重要，第2，3，4也许就不应该成为您眼里“LOH”的三宗   “罪”了吧？

winnie

n年过后再看这个帖子，感受与当年有很多不同。

“苛责之心爱深沉”，每个关心LOH的人心目中都有一个自己理想中的LOH，无所谓对与错，好与坏。不管选择哪条发展道路，只要努力走好，扬长避短，相信最终都可以到达同样的境界吧。

如影随风

原来是N年前的帖子.对现在而言仍有极大意义.
几点都很见血,只是不太同意第一点.说来希望之光的是quot;只求心安quot;,寻求心理平衡.你又是否看到义工们看到面对贫困地区和孩子时的焦灼,感慨自己力量的不足?为了不同的观念与方案争的面红耳赤，难道只是为了寻求心安？

t2000

我最怕在LOH看见的回复就是：
写得真好，但是有点小商榷。。。。
这么未免舍本逐末了，相信很多在LOH呆过一段长时间的人都会发现，其实LOH这么多年来是基本上没有进步的，或者说有进步，但是是用一种缓慢得几乎无法察觉到速度，原因在于自闭，在于一种患得患失的情绪，培养出来了一种不大气的习惯
在助学这个圈子也有很多年了，说起LOH，知道的人不少，但是总是让人觉得这LOH嘛就好比是家庭作坊，不大气，可偏偏LOH自己却要把自己定位在民间助学的先行者，先行者这个名字是我美化了的，就好比一个山寨厂打这国家免检产品的标志一样，我意思不是说冒牌，别误解了，总是一种让人说不出的感觉，不大气
我相信提意见的人没人要真整死LOH，有些小问题就不要去抓了，因为别人提意见也就凭看到的听到的，不全面是正常的，但是根抓得准就是对的，大体没错就是了，干嘛非要抓人家的小问题纠缠呢？好像不辨不明一样，这也是不大气
前面看到有人不认同只求心安这词，我觉得说得没错，LOH做的事就是只求心安，又不是贬义的，有啥不可以接受？谁认为只求心安容易做到的？我就敢说我对LOH所做的就是只求心安，有谁不服气的？除了我之外，还有人敢这么说吗？没有，人人都争着去洗刷掉，这就是不大气
不管你们多么不想承认，助学事实上就是一件事业，得真的把它当事业来做了，这本身就不是件容易的事情，一个事业里面，大部分的人都可以不求上进，事实上就是要有个领航的人，这人上进了，大伙配合配合也就成了，问题是，LOH始终不愿意去接受这样的人，大伙都害怕，都不愿意为了未知的错误承担责任，于是，LOH永远不可能是一件事业，如果是这样，玩的就是心安，这事我做过了，那事我也做过了，结果不论，这就是心安，既然是这样，那么干嘛受不得人白眼呢？说到底还是不大气
讨论问题不能这么去讨论，这么讨论永远不会有结果，你去抠一下他字里行间的错误，他再反倒一耙，扯到哪是哪，这叫绕圈子，是小孩子玩的把戏，咱又不是鲁迅郭沫若，写的东西能没个偏差的吗？再说读的人又不是谁谁，会没个理解出入的？我一直奉行的是一种直接了当的方式，你认为我做的不对没问题，该怎么做？我为什么不能这么做，难处在哪里，有什么顾虑，然后你再从我的角度去思考，可以解决我的难处，那就结束了，我认可，你解决不了我的难处，那么也结束了，我不认可，我觉得这是很简单的事情，干嘛绕来绕去呢？
在我看来，LOH这么多年还是没成熟起来，这表现于一种气度上，待人的气度，做事的气度，把握自我的气度，都还欠缺太多

胡卯

问好t2000。

一别经年，原来大家都还在。

我倒觉得，LOH现在最需要的不是理念之争，最需要的是做事。需要做事的人，也需要一些值得继续做下去的事。

现在的LOH跟几年前的LOH已经有一些变化了，我选择接受这种变化，所以我一直呆着，没退出。也没人撵我走。