2010，从纳雍到布拖再转战美姑（流水帐）。

幽人

美姑，是谁把你遗忘了？

把排骨放逐在布拖，我和考拉继续向美姑出发。布拖没有到美姑的直达车，我们只能到昭觉再转车前往美姑。可惜我们到达昭昭觉时已错过了中午12点到美姑的那班车，在车站徘徊了很久，在车站对面等过路车去美姑时，一个小小偷已盯上我们了，我和考拉的包和口袋的拉链都被拉开了，后来去旁边的商铺询问过路车的事情时，店铺里的彝族女孩很好心地提醒我们要当心，说这里有很多小偷和骗子。当我们转回车站内时，那小小偷还不甘心地跟在后面，我们回身对他说：你还跟呀？还跟呀？告诉你，什么也没有的，跟了也是白跟。。。他才悻悻地转身走了。
最后我们在一检票员的提醒帮忙下，终于坐上往牛牛坝的村际班车，打算从那里转车到美姑。在经过大桥乡时，考拉突然想起肖老师说过他的学校就在大桥乡，于是我们决定就在大桥乡下车。
误打误撞，居然撞对地方了。
放下行装，然后到学校了解了一些学校的情况，在肖老师和3个可爱的学生的带领下，开始向学校最近一个村子进发，了解一下当地家庭的情况。
考拉的步伐我是跟不上的，只能在后面慢慢地跟着走，2个女孩为了照顾我，陪我在后面慢慢地走。和她们聊天时，发现她们的中文说得很流利，完全看不出是彝族女孩，这完全出乎我的意料之外。我向她们打听一些学校和当地的情况，她们都能表达得很清楚，也由衷地感谢我们的到来。据她们说，现在沿山而上的泥公路，是前年才开出来的。
对她们来说，平时20分钟到半小时左右的脚程，我们却走了将近1个小时才到达，我只能笑说那是她们平时归心似箭，所以才有这种飞一般的速度。
当我们决定要到山顶上的一家走访后，就继续沿着当地人走的捷径向山上爬去。这捷径相当危险，如果下雨的话，根本不敢爬，在没有开通公路前，当地人都是这样靠双脚，沿着这样的路进进出出。当我手脚并用地爬上去时，考拉已站在上面等候多时了。站在山腰，山下美景尽收眼底，唯一担心的是，天黑了我们如何沿着这路走回去。
继续向上走，肖老师不无感慨地说，难怪那么多的孩子在放假回家后都不愿再去学校上课了，走那么远的路，如果是我，我想我也回家后也不想再回学校了，实在太累了。。。
天黑时，我们沿着公路往下撤。风沙很大，迎面地打过来，打得脸很痛，眼睛也睁不开，肖老师因为走时太急，只穿了件短袖衣服就陪我们走了，冷得他一直在发抖。他是宜宾人，与考拉是老乡。4年前毕业后，以特岗老师的身份和几个同学自愿来到大桥乡，本来3年后就可以回去了，家里也盼望着他能早日回到家人的身边，他也曾回去过一段时间，但最终放不下这里的学生，又回来了。
肖老师带的是初三的学生，他目睹自己的学生在升学与就业间迷茫徘徊，不知何去何从，于是希望在网上能寻找到可以帮助他们的助学组织，但是发出去的信息都是石沉大海，有的留有电话的，打过去已成空号。直到他搜索到LOH，并与邪魔联络上，邪魔说只能尽力而为，不敢保证会有调查义工有时间来美姑看看，当时他的心又灰了。但当他收到考拉给他的短信，说4月上旬会从布拖过去美姑实地看看时，他刚熄灭的希望又重新燃起，他就这样一直盼着，直到我们出现在大桥乡时，才真的相信我们居然真的来了。
我们告诉肖老师，我们不敢承诺什么，但回去后会如实提交调查报告，希望真的可以帮助这里的孩子们。肖老师说：无论结果如何，你们的到来，已给这里的孩子带来希望，让他们知道还有人关心他们，他们没有被遗忘。。。

幽人

第二天，我们准备走访离大桥乡较近的一个乡—九口乡。虽然是离大桥乡最近，但还得租车前往。这里的彝族人基本不能用汉语沟通，除了少数曾读过书的年轻人还可以通过汉语和我们交流外，老一辈的彝族人一般都得靠给我们带路的学生翻译才能沟通。
虽然是这样，但我们很讶异的是，这里读到初三的女学生占了相当一部分，有的年龄虽然已不小了，但家人也没强迫女孩待在家准备嫁人，依然让女孩按照自己的愿望继续留在学校读书，还有家长说，如果女儿考上高中了，就算把房子卖掉也要供孩子读书。
在走访过程中，我们遇到一家有3个孩子的，3个孩子都在读书，最大的孩子还在西昌读大专，这是我们在彝族地区走访中遇到的最高学历的家庭。这个家的环境很贫困，但院子和屋内都被打扫得干干净净的，很舒服的感觉。
肖老师说，这2天我们走访的2个乡，已算是这里较好的乡了，因为这里是有“阳光”照耀到的地方，在山的里面，还有更贫困落后的家庭，他们是被遗忘的一群，现今仍活在封建社会般，没人关注。。。

幽人

。。。

学校曾提过，07年起，海外基金会曾在大桥乡初级中学提供过500套棉被和100多名贫困学生每年400元的资助金，直到09年结束对学校的资助。而学校也在“两基”检查时，为了配合政府的任务，硬性把没有上学的孩子从山里抓出来读书，相当大部分来到初中上学的孩子，连小学都没上过，连基本的汉语都不懂，来学校只是因为政府强行所为，威逼利诱，所以在“两基”风一过，这些孩子们就各回各家了。这可能也是造成海外基金会结束在大桥乡初级学校的资助的原因。其实造成这种失实的资助个案，也与海外基金会盲目相信、依赖学校提供的信息，而自己没有通过实地走访确认相关信息有关，当然，这也与当地政府为追求政绩有关，但最终牺牲的还是愿意继续读书的学生，让他们失去了受到关注与帮助的机会。而现在还留在学校里的孩子们，都是有着强烈的求知欲望的，但他们却好象已被遗忘了一般。
当从山里走访完回到学校，顺便要求参观了一下学生住的宿舍时，我们当时真感到很震憾：整齐有序干净的宿舍，连被子都被要求折得如军营一般，这样的环境，这样的作风，与在山里见到的没上学的孩子是多么鲜明的对比！我们相信他们在学校里的三年，学到的不单是课本上的知识，还有更多的是生活上的细节，这些足以让他们在以后走出学校后，能更好地融入到汉人居多的社会中，并找到他们的立足之地。从这方面看，学校这样的管理与要求，无疑是成功的。

我们希望，美姑这个新地区能开辟成功，然后，我们再有机会走进那里，把更多的希望带给那里的孩子们，让他们重新受到关注，得到帮助。
让我们可以有机会许他们一个希望。。。

phoenix_ruan

幽人你们辛苦了，好美的照片及详细描述的文字。

屠宰场看起来好比较吓人，我一直都怕看那样的场面，你们好敢啊。
一下宰那么多应该更多被浪费了吧，生活已经那么贫困，却又是那样的浪费，在那里人的眼里活着的人没有死去的人重要吗？

看到那个穆校长一段，真是火大，这样的人怎么可以为人师表，怎么能教育好下一代

很同意那段小孩为什么不想读书。想想如果天天吃不饱穿不暖还要被老师管，可能学校还要催缴学费，不管天气炎热还是寒冷都要走那么难走的路到那么远的地方去上学，而且读完小学初中一样得回家种田种地，和不读书基本没有区别。是不会明白读书有到底什么好的。想想还是在家自由。

lyybluefish

幽人的帖子是值得顶的。

困猪

来句四川话：我对幽人考拉一直是相当敬仰的！

LOH以极高的义工成本换来的是失败的下场

记住这句话，教训。我们会转换思路，再去尝试。

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“尘归尘 土归土”
“不过，我觉得这样的方式也不错，只要生前过得好就行了，何必执着于死后的事呢？”

我经常也这样想呢。同时我严重支持开发美姑。

考拉

幽人提到的关于纳雍场坝小学穆的情况，我觉得应该重视，穆对我们资助一事态度不端正，且对其工作份内事也无心做好，如果真是他说的那样村民害他，那他更应该好好想想村民为什么会只针对他？我们连续两年去复查都因他的无端阻挠没能进行，当我们发现问题想核实时，他又以各种形式干扰。幽人是深受其害，我们做完复查察觉有情况时，客观准确地跟中心校反应了情况，中心校也对他作出了相应的处理，复查结束我们各自回家后他曾经分别打过我和幽人的电话，因为我与他的语言交流没有障碍，我把去后了解的情况和他的所为说出与之理论，他自知无理拒绝跟我通话。呵呵幽人就惨了，他不停打幽人电话，他们语言交流起来很困难，幽人跟他说不清，备受委曲地她几次向我电话求救，最后无法只能采取不理的方式才结束穆的纠缠。在这里对幽人遭遇的不公平给予平反，下次出行时请你吃大餐     

纳雍花费了我们很多精力和时间，那里生存环境恶劣，孩子们每天早出晚归，冬天冒着严寒夏天顶着烈日，还要饿着肚子上学，但看到我们时每个孩子露出的都是发自内心灿烂的笑容，乡村老师默默地在自己的岗位上不计报酬付出一切，他们让我们感动，同时也给我们动力。与这些相比穆的行为不得不让人感到大失所望。

幽人在此提出这事并不是有心要针对指责穆，我们在进行复查工作时需要走访了解详细情况，这不仅是对资助人负责，同时也是对我们复查工作负责。

无锚之舟

幽人文笔不错嘛。呵呵

也对那段尘归尘，土归土的感觉挺深，不过花费那么多其实也没什么必要了，比的还是活人的能力。想起今天新闻上说的台湾黑帮老大的葬礼。

那个湿地是有保护的，挖那个其实是不准的。
能开车到老达了呢？我那次去的时候那条公路还在规划中，呵呵。

其实说失败是太悲观了点，在民族地区做助学，需要我们慢慢的探索，但是如果你连探索都不去做，如何能有进展呢？我相信我们能找到一条适合在类似地区开展助学的经验和做法的。

梦西

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当从山里走访完回到学校，顺便要求参观了一下学生住的宿舍时，我们当时真感到很震憾：整齐有序干净的宿舍，连被子都被要求折得如军营一般，这样的环境，这样的作风，与在山里见到的没上学的孩子是多么鲜明的对比！我们相信他们在学校里的三年，学到的不单是课本上的知识，还有更多的是生活上的细节，这些足以让他们在以后走出学校后，能更好地融入到汉人居多的社会中，并找到他们的立足之地。从这方面看，学校这样的管理与要求，无疑是成功的。

我们希望，美姑这个新地区能开辟成功，然后，我们再有机会走进那里，把更多的希望带给那里的孩子们，让他们重新受到关注，得到帮助。
让我们可以有机会许他们一个希望。。。

幽人的帖感情极深，思考也很多，希望大家可以更多关注，给彼此予希望。