《论语・为政十三》

辉辉

子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”

    这是孔先生关于君子的又一论述。他说能把自己要说的话先兑现，然后再说出来，这样才称得上是君子。

    在孔先生的话中，我们可以作出以下几种解读：第一，“先行其言”，行，这里可以解释为实行，实践。言，要说的话，可以理解为观点，看法。连起来就是先去实践自己想要表达的观点和看法，“而后从之”，就是然后再把自己观点和看法结合实践，说出来。孔先生在这里表达了一种严谨的治学态度，指出了实践的重要性，这可能是“实践是检验真理的唯一标准”在2000多年前的一种反应吧。

    第二，这句话也反应了儒家思想中的“修身”思想，所谓“修身齐家治国平天下”，“修身”是“平天下”的第一步，那么如何“修身”呢？那么就是按照儒家的说法就是“慎独” ，在《中庸》第一章里就有“故君子慎其独也”的说法。那么“慎独”和本“先行其言而后从之”有什么关系呢？，西楼认为，“先行其言”就是“慎独”的一个过程，也就是“先行其言”是“慎独”的一种具体的行为。因此，在“先行其言”的这个过程中做到“慎独”从而到达修身的目的，我想，这才是孔先生真正的意图吧！

shanhusea

孔子特别显然不喜欢夸夸其谈的人，曾说过“木讷近于仁”，类似的话还有很多。大概是因为说话多的人，往往是为了掩盖自己的空虚吧；

呵呵，有道理。好象奥修说过：女人为什么话那么多呢？因为她们没什么重要的事做。

其次是避免言行不一，如果言行不一致，就不能取信于人。

怪不得俺信用不好，说得多，行动跟不上。：）