我们在扶贫还是在扶懒？

吉四六

我对空手乞讨的人从不同情。
对于拉着二胡乞讨的人我常给点零钱。lt;pgt;我认为，乞丐也要有专业精神。

眼前此刻

“很多家庭是省一省，再借点钱，来凑孩子的学费。有的家庭遇到困难则首先想让孩子退学算了。而得到资助的往往是后者，公平吗？”lt;pgt;思考中……

骑兵

假如当年，在粮食还很值钱的时候，农民的粮食不是被低价调走，那么农村早已经积累了足够的可以维持经济运转的资源了。
那些被低价调走的粮食出口后换来的外汇购买的各种珍贵的生产和生活资料，几乎全部投入了某些大城市和其他中等城市等地方，所以才有当年的那些城市的经济的发展。
现在，粮食已经不是值钱的东西了，农民却没有了资金来发展其他的替代生产，但是长期以来税费却居高不下，所以才会陷入越来越穷困的境地――请注意，懒惰是一个因素，但根本的原因不是懒惰！
本来城市的资源富集了，农民可以通过向城市转移获得新的工作来消除贫困，但是现在的户籍制度却又限制了这种可能。所以，在户籍制度不大规模改变的前提下，扶贫和类希望之光这样的行动，是对这种情况的纠正――不过，这也不过是些许微小的纠正而已，和农民长期付出的相比，城市的回报还小的可怜。就这么点小的可怜的回报，还往往是以施舍的姿态给予的。
我不知道这个富翁是谁，不知道他有多少钱，他的钱是怎么来的，他捐助了多少，但是我知道比尔盖茨都捐助了256亿美圆了，却没有听见他说过什么懒惰不懒惰的话。lt;pgt;我始终认为，希望之光始终是末技，但是在无法也无力改变“根本”的时候，我们只能选择末技――学那个在海滩上把搁浅的鱼送回大海的孩子，为每条受到救助的鱼的生命而努力！

在笑

很深刻！

乡长

我写前文的本意并没有想指责或者否定希望之光所做的任何努力的企图，
我只是想，如果要拯救一个人，拯救他的灵魂比拯救他的肉体更重要。就
像鲁迅所说的那样，你把一个个愚昧无知的中国人的病看好了，难道中国
就从此强大？lt;pgt;我们这个社会不会相信眼泪，只会相信你的实力。就像在大自然中，弱小
而不善奔跑的羊，总是要被老虎吃掉。对于自然界，最重要的，并不是保
护那些羊怎么不被老虎吃掉，而是保持一种平衡的健康的生态。这个健康
的生态不但会有最后不被老虎吃掉的羊，还会有许多被吃掉被淘汰的东西。

乡长

下面引用由骑兵在 2002/11/28 01:09am 发表的内容：
我不知道这个富翁是谁，不知道他有多少钱，他的钱是怎么来的，他捐助了多少，但是我知道比尔盖茨都捐助了256亿美圆了，却没有听见他说过什么懒惰不懒惰的话。

lt;pgt;根据美国税法，捐款可以抵税，所以比尔盖茨捐款以后，他应交纳的税款加上那些捐款
会比捐款前该交税款还要少，这是美国富人很常用避税方法。他们并没有你说的那么高
尚。

中西医

那就让希望之光为孩子们的知识尽一点力，让其他的专业公司来拯救孩子们的灵魂吧，所谓术业有专攻，现在的流行叫法好像是：家务劳动社会化：）））

洞庭麻雀

[这个贴子最后由中西医在 2002/11/28 12:33pm 编辑]

严重同意骑兵。
归根结底，广大农民是种种农业和农村及其他相关社会政策的最直接、最广泛的承受者。当然，那些政策制定的动因是要发展农村，发展农业，但结果往往是不是这样。自古以来到现在的绝大部份时期内，都是如此，这也是我国至今还是个落后的农业国的根本原因。

醉扶归

拯救灵魂如何拯救法,当一个人生活在冷漠之中,当一个人受不到最基本的教育,当一个人放眼世界上过于悬殊的差别,我不知道如何拯救法.希望之光的力量有限,很难从根本上来改变什么,但是起码我们可以从自己作起,来改变这种冷漠的现实,进自己微波之力让那些失学的孩子重返学堂.即便作不到帮助那些最值得,最需要帮助的孩子,但是我们帮助的大多还是那些需要帮助,值得帮助的孩子.这也是这个物质上并不强大的松散组织能够做到的.那些超出能力之外的,还是让别的人别的组织来作罢.
    一句话,为了孩子.

吉四六

竞争是存在的，但有的人起点就比人家低很多，因为这样而输，对个人不公，对社会也是浪费人才。