回家的路上
一、游子
有一种追求，
可以让人终生孜孜不倦却无怨无悔，
有一种充实，
可以让你身无分文却又感到无比富有，
有一种感动，
可以使人无时不刻忘记自己关爱他人，
有一种幸福，
可以使你历尽艰辛却深深沉浸其中。。。。。
―――是什么让你这样欣慰？
是什么令你如此自信？
是什么让你这么坦然？
是什么使你这般刚强？
原来是一个远方的游子，
在阔别家乡多年之后，
此刻――
正行走在回家的路上。
近乡情更怯呦，
心里一片惆怅，
满肚子的千言万语，
不知对谁来讲。
一颗不平静的心，
似乎要跳出胸腔。
回首曾经走过的那段长长弯路，
还有那么多的傻事错事糊涂帐。。。。
一串串愧疚的泪水，
打湿了胸前的衣裳。
久违了，心灵的故乡，
久违了，生我养我的地方，
我已经离开你太久，太久，
以至于几乎忘记你的模样。。。。。。
二，迷失
不知什么时候，
不知何年何月，
邪恶的使者登门来访，
唾沫星子满嘴乱溅，
夸耀外面的大千世界如何精彩；
色、声、香、味、触、法，
各种诱惑是如何难以抵挡；
“兄弟，听说过这句话吗？
人为财死，鸟为食亡，
人活一世不过百年，
醉生梦死，及时行乐，
这才对得起人生一场。。。。。”
年少无知一颗幼稚的心，
怎能经起这般甜言蜜语，巧舌如簧，
于是匆匆打点行装，
悄然离开自己的家，
离开了心灵的港湾，
命运的主动权，
从此交给那只看不见的手，
大海中的一叶孤舟，
驶向无边无际的惊涛骇浪。
每天说着言不由衷的话,
做着身不由己的事,
为了追求虚幻的世间利益，
为了满足些许的个人欲望，
绞尽脑汁算计他人，
提心吊胆处处提防
在实现一个个“人生奋斗目标”的同时，
自身的真正价值却被渐渐遗忘,
直到有一天震惊地发现；
我已不再是我自己，
成了“身为物役”的”几死之人”(庄子.人世间)，
贪、嗔、痴三毒，
像一把无形的枷锁,
将我们的身心紧紧捆绑,
六道当中流浪生死，
五蕴之内游戏人生，
几十年的酸甜苦辣，
无边苦海里苦苦挣扎。
认假为真，把昙花一现的色身当成真正的“我”，
心随境转，将水中月镜中花当成真实的存在，
将功名利碌看做人唯一的成功标准,
把及时行乐当成了人生的最大乐趣，
不觉之间完成了自我异化，
不再属于一个真实的自我,
那么，这个“我”到底是谁？
是欲望的奴隶？
还是金钱的仆人？
求学求财求官求福，
就是不求活个明白，
心机算尽，不过是为了片刻之欢，
无视因果，无非为满足个人欲望，
三恶道中埋下种子，
六根门头假戏真唱，
拥有越来越多的物质财富,
却感受不到一份真实的快乐,
拼死拼活大半辈子,
该有的似乎全有了,
可却唯独缺少幸福,
我们成了彻底的”唯物”主义者,
眼睛里只能看到自己比别人少了什么；
乌纱帽还比别人小？
太太没有人家的靓？
票子还比别人的少？
还没有汽车和洋房……？
不知道自己真正缺少的到底是什么，
也看不到自己最宝贵财富在什么地方。
是什么，遮住我们的眼睛?
是什么，让我们的知觉日渐萎缩?
是什么，使我们这颗心疯狂地追逐外部世界,
甚至得不到一时片刻的安祥?
――昨日还嫌纱帽小，
今朝却把枷锁扛，
前不久刚刚如胶似漆入洞房，
却为何转眼间劳燕分飞天各一方？
“人生不如意者十之七八”，
古人所言果然屡验不爽，
脸上无泪，心在滴血，
面对不可预知的未来，
面对无法掌控的命运，
人是多么脆弱，多么无奈，
更要命的，
是你明明知道命运多舛人生无常
而你却无法改变这一切，
只能随波逐流，咬牙硬扛。。。。。
一次次的跌倒趴下，
一次次的头撞南墙，
一次次的上当受骗，
一次次的默默疗伤。。。。。
在众人面前，你却摆出一副若无其事，
永远一脸开心的模样，
那是因为你实在是想让别人知道，
你比一般人要“强”。
其实自己心里明白，
骗得了别人骗不了自己，
打落牙齿往肚里咽，
默默忍受人生的悲欢凄凉。。。。。。
物质欲望也曾一时满足,
腰包里面也曾叮当作响，
在珍馐美味面前扬扬自得，
在高朋满座时踌躇满志满面红光。。。。。
怎奈是花不常开，好景不长，
转眼间筵席散尽，人走茶凉，
心里依然空空荡荡，
看看身边的阿猫阿狗，
吃完骨头以后摇摇尾巴舔舔嘴，
不也如此这般一副模样？
人与动物区别何在？
短短一生难道就是这样度过？
就这样枉为人身一场？
三，寻道
路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。
一次次全身心的投入，
一次次否定后的惆怅，
终于因缘成熟得闻佛法，
人类宝库大门由此开启，
得知在两千五百年前，
佛陀为“一件大事化现于世”，
告诉我们宇宙人生的真相―――
大千世界中的所有众生，
都有一个自己的“本来面目”，
都有一个不生不灭，不垢不净，不增不减
前前无始，后后无终的
―――真心如来藏。
从微小的細菌，
到大海的鲸鱼，
从聪明的人类，
到我们未见过的天神，
每一个“如来藏”都平等一如，
既蕴藏成佛的可能，
也有下地狱的种子，
甚至诸佛菩萨的神通加在一起，
也不能够毁掉哪怕是一只蟑螂的“如来藏”。
“如来藏”的含藏种子决定一个生命的最终归宿，
加上父母因缘和前世业力及地水火风，
才有了我们的人生一场。
她正是老子所说“视之不足见，听之不足闻”
的“万物之母、”“天地根”《道德经》，
她就是中国人千百年来经常挂在嘴边
看不见、模不着
却又无所不在的那个“道”；
山川河流世间万物，
皆是如来藏的化现，
大千世界六道众生，
无非如来藏的妙用。
一切亲身悟“道”之人，
都会明白“如来藏”的真实不虚，
绝非只是一种学说、一种思想。
当年佛祖悟道后第一个想法就是；
大地一切众生皆有如来智慧德行，
只因妄想执着而不能证得。
这就是佛学的“了义学说”，
这就是佛教有别于一切宗教的不二法门，
“不识自心，学法无益”，
《坛经》里面也这样讲；
三藏十二部，八万四千法，
她是佛门的无门之门，
她是佛法的唯一指向。
世人因为不知道她的存在，
只好从外部世界寻找原因，
科学千方百计从物质基因分析人类起源，
宗教推测一定有一个无所不能的造物主，
刻舟求剑，煮沙成饭，
从外部世界去寻找生命意义，
如何能够得到正确答案？
―――什么是生命的终极意义？
什么是人类的最大秘密？
什么是唯心和唯物？
什么是宇宙的真相？
什么是“我”？
什么是命运？
什么是生命的回归，返本归真？
只要你能亲身验证“她”的存在，
你就一切都会明白。
宇宙本质与生命本质原本相通，
在与“道”合一的生命历程中，
有限的时光将成为无限，
短暂的一生将变为永恒。
有这样的身心和谐，
才有生命的平安、健康，
“政以治国，教以治心”，
孙中山的告诫话语鲣锵。
佛学文化的弘扬传播，
无疑有助于社会安定，国运隆昌。
尽管修行人也许永远是少数，
却在人天三界中发出璀璨光芒，
一灯能灭千年暗，
一智能消万年愚。
正是在你们身上，
让我们看到榜样的力量
学佛人也因此看到
自己的光明前景和无限希望。
面对博大精深的佛法，
任何一个理性的人都无法拒绝。
──生从何来，死往何去。
佛陀的智慧犹如一盏明灯，
指引着人类探索宇宙人生的真相
大道致简，万法归一,
懂得“万物之源”这个宇宙人生的根本，
便能够明白一切生命现象。
一次次看着临终人那可怜无助的迷茫眼神，
不由为之感到遗憾；
稀里糊涂来，稀里糊涂去，
人活一世，草木一秋，
一代代春秋美梦，
一出出一枕黄梁。
学佛人清楚知道
有一个永远与我同在的真实心，
所以生命不息，英魂长存，
花落还开，水流不断，
死去以后再来投胎，
一梦醒来，眼前依然一片阳光。
所以活的自在，活的坦然，
从此不再畏惧死亡。
四、闻道
如来藏无得无染、无形无相，
说出来的确令人难以置信，
除非你亲身体验她的存在，
否则实在难以理解、难以思量。
五蕴当中不见踪影，
三界之内一片茫茫，
难怪佛祖早已预言；
“如来之藏如是难入，
安慰说者亦复甚难，
谓于恶世极炙然时，
不惜身命为众生说如来藏，
是故我说诸菩萨人中之雄，
即是如来。（《增一阿含央掘魔罗经》）；
由此可见，
如果没有前世的福德加上今世的缘份，
一般人（包括出家人在内），
确是难以信受、实证这一“无上甚深微妙法”，
无怪乎古今大德说；学者劳形，如猿捉影；
无怪乎老子说，“上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若罔；
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。
以讲经说法的方式告诉世人这一真理
以及如何去求证的各种方法，
正是佛陀来到这个世间的“一件大事因缘”。
一代又一代的佛门弟子晨钟暮鼓，
孜孜以求，难行能行，
九死一生在所不惜，
天大困难不能阻挡，
为的是能在有生之年沿着“戒、定、慧”之路
回归自己的心灵故乡―――“如来藏”，
从此渐渐远离烦恼，
真正走上解脱之路。
这是心灵世界的航天工程，
既需要福报智慧和诸佛菩萨的加持，
还需要善知识的无私相帮。
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数，
这辈子总算是没有白来，
多年来的疑惑烟消云散；
一条光明大道坦坦荡荡。
五、回家的路上
回家，是一段长长的路，
回家，是一首刻骨铭心的歌。
回家，是四生三有的必然归宿，
回家，是美的让人心醉的一个梦想。
可是别忘了；
一份耕耘一份收获，
这条路绝非平常。
一路上并非只有春光明媚，
更多的是雷电交加雨雪风霜，
既有诸佛菩萨的殷切关照，
也有冤亲债主的横加阻挡。
特别需要警惕的是
末法时期的常见现象；
邪师说法如恒河沙，
尤其值得我们提防，
身披袈裟的佛门硕鼠贪图供养，
位居高座的大“误”禅师以盲导盲，
敛财贪色的藏传密宗附佛外道，
外表却是“乐空双运，即身成佛”的烫金包装。。。。。
了义正法和外道邪法之间泾渭分明，
如同水火无法共享，
无论是小乘、大乘
声闻、缘觉、菩萨道，
任何一个潜心学佛的人，
自从了悟色身的虚幻不实，
从此以后薄贪嗔痴，
习气日渐消除，
菩提日渐增长。
先破我执，再破法执，
八正道了然与胸，
四威仪常乐我净，
怎可能再去干那些坑蒙拐骗的龌龊勾当？
佛陀已洞察后世所发生的这一切，
所以他一再提醒后人；
“当来之世，恶魔变身作沙门形，
入于僧中，种种邪说，
令多众生入于邪见”。《佛藏经》
老实讲，用血汗钱财供养这班蛀虫事小，
最危险的是法身慧命从此泡汤，
一旦上当受骗，厄运从此捆绑，
师父下地狱，弟子跟着去，
以纯善之心换来极恶之果，
听着难以置信，
却是屡见不爽。
当然也不能完全怪罪恶缘，
首先还是自家如来藏中染污种子现前，
名师情结，贪图捷径，不肯深入经藏，
所以才会有上当受骗的可能，
如是因，如是果。。。。。
华夏大地放眼望去；
善男信女不可谓不多，
佛门香火不可谓不旺，
“南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中”，
只怕是佛祖见了又要落泪；
因为这一切离他老人家的本意相去甚远，
建寺盖庙，法会度亡，
化缘祈福，店铺开光，
佛门经济越来越火，
四众弟子格外繁忙，
“一件大事因缘”似乎渐渐被人遗忘。。。。
其实无须感到奇怪，
这是末法时期的常见现象。
有缘人一开始踏入佛门，
大师头带光环高坐殿堂，
他让你忙这忙那，
安心享用你的供养，
就是不告诉你如何按照佛陀指明的路，
去求证自己的真心如来藏，
――否则怎能算是真正入了佛门？
否则又如何能明白佛陀的立场？
可这也许太难为他了？――
以其昏昏，使人昭昭，
原本自己懵懵懂懂，
如何能对他人宣讲？
只是冤枉了那些初学者，
诚心诚意地一心来求法，
不成想又一次绕了个大弯路，
遇上一个错会佛意的歪嘴和尚。
矮化、庸俗化、形式化，市场化，
可做人天之师的一代圣教，
人类得以依止的心灵故乡，
何时沦落到这般田地？
佛子欲哭无泪，痛断肝肠。
脚步匆匆，归心似箭，
快点，快点，再快一点，
再也不能稍做耽搁，
哪怕仅仅片刻的时光。
山水迢迢云遮雾障，
难以阻挡你的脚步，
春光如画鸟语花香，
无法使你流恋忘返，
因为你心里明白；
千万年前种下的种子，
就要在今生开花结果，
无始劫来的福德智慧，
将在今世发出光芒。
为了却这千载难逢的大事因缘，
不知熬了多少辈子，走过多少弯路，
为了这一天的早日到来，
你不惜上九天、下五洋。。。。。
直到今生因缘成熟，
才算找到准确方向――――
无相忆佛，禅净双修，
简单易学、直截了当；
历缘对境，明心见性，
红尘处处，皆为道场。
家，如今不再是渴望而不可及，
不再是近在眼前，远在天上，
似乎清晰可闻，
已经遥遥在望。
家，生我养我的地方，
离开了你千秋万载的游子，
如今就要到家了，
每当一想及此，
怎不让人心潮起伏，热泪盈眶。。。。。
六，如来家业
青青翠竹无非般若，
郁郁黄花皆为佛法；
自度度人续佛慧命，
如来家业自甘承当。
大步走在回家的路上，
行者的心中充满感激，
感谢诸佛菩萨的暗中加持，
感谢诸位同修的无私相帮，
感谢平生遇到过的一切有缘朋友，
甚至那些有意无意曾经伤害过自己的人――――
如果没有你们的有情相助和无情说法，
如何能让我有今日荣光？
为此佛前发四无量愿；
尽此学佛的一切功德，
全部都将为你们回向―――
我那世世代代的冤亲债主、父母师长。
读万卷书，行万里路，
行者坚持不懈地跋涉在崎岖的山路上，
风餐露宿，粗茶淡饭，一钵一杖，
可他心里一点也不感到孤独，
因为他的心中充满阳光。
那个当年的那个旧“我”已不复存在，
一个新的生命顶天立地光芒万丈。
如同一位好友题诗相赠曰；
曲高和寡事寻常,
时人不解心不伤,
丈夫自有凌云志,
不做东施效颦娘。
――既然已知自己今生的使命，
既然原本的真实本无所得，
那么，走自己的路，
让别人去说好了。
风霜雨打寻常事，
粉身碎骨又何妨？
如今在这个世上，
已经没有任何力量能够改变他的志向。
是花岗岩赋予了你顽强似铁的意志，
还是万丈深壑培育你容纳百川的胸膛？
是神奇的自然赐予你了悟红尘的睿智，
仰或千年的风雨铸就你铁骨铮铮如铁打金刚？
远行的人呵，
你可否告诉我；
你打算今夜借宿谁家？
你的此行路在何方？
何处才是你无怨无悔的依归？
何时才能了却你永不满足的愿望？
常言道“行者常至”，
佛子坚信自己会有这么一天；
能够实现自己的理想，
“忽然超越，世出世间，
十方圆明，获二殊胜，
一者上合十方一切诸佛本妙觉心，
与佛如来现一悲力，
二者下合一切六道众生，
与诸众生同一悲仰 ；”
远方的游子呵，
祝贺你；终于实现了自己的千年期盼―――
终于回到生你养你的故乡，
回归到真实的你――真心如来藏。
愿以此功德，回向一切怨亲债主父母师长，唯愿你们永离三恶道，同证佛菩提 |
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发表于 2004-6-11 00:34
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